蜀先主庙
天地英雄气，千秋尚凛然。
势分三足鼎，业复五铢钱。
得相能开国，生儿不象贤。
凄凉蜀故妓，来舞魏宫前。
蜀先主自然是指刘备，刘备是英雄，这毋庸置疑，能在微末之际聚揽人才，生生在曹孟德那样的枭雄面前挣回这三分天下，就足以证明他的能力了。
有意思的是刘禹锡也自称是中山靖王之后，他应也是十分敬佩刘备的，正如这首诗的首联即开门见山赞道:天地英雄气，千秋尚凛然。他访的是蜀先主的庙，这里算是点题了，先主的英雄气概贯注天地，千秋万代之后仍能令人肃然起敬。
“势分三足鼎，业复五铢钱。”上句用三足鼎来形容汉末三国之势，下句里的五铢钱是汉武帝时所统一铸造的钱币，所以“业复五铢钱”五个字来概括刘备心怀匡扶汉室的壮志是十分形象熨帖的。也难怪刘禹锡被人称为“诗豪”，他这几句写下来，已然令人胸襟荡然而起一种豪迈气。
至于“得相能开国，生儿不象贤。”竟也十分简切，上句“得相”“能开国”三五下便把诸葛丞相鞠躬尽瘁助先主建立蜀国的功业写完，这足以看出丞相在蜀国的地位了，称他是千古第一贤相也不枉然。
正因为上句有如此千钧之力的铺垫，才倍觉“生儿不象贤”是多么的令人叹息，在先主庙会思及后主无能至此，不知先主在天之灵作何感想？生儿如此，是天意弄人吧。
结句情绪从沉郁苍古递减为优柔寸断之情，凄凉的蜀国歌姬于魏宫起舞于后主面前，他“乐不思蜀”的背后真相已无人探讨，空使后世多少诗人无限嗟叹。
说到底，诗人怀古多半都是为了伤今，刘禹锡入先主庙，从先主的英雄气概讲到了后主的不惜先业致令国亡，感叹的盛衰之势，心中所想的怕是大唐逐渐走向衰败的颓势吧。刘禹锡曾参与王叔文的政治革新，寄希望通过变革来达到国富民强的目的以延续唐王朝的寿命。只无奈当权者并不能体会他们的耿耿赤心，还将他们贬官的贬官，流放的流放，令人感到悲哀。
到了宋朝，也有一位姓刘的诗人他叫刘克庄，曾在他的自己的读书笔记《后村诗话》中不断赞美他，书中写道:
刘梦得五言如《蜀先主庙》云：「天地英雄气，千秋尚凛然……」（七言如）《哭吕温公》云：「遗草一函归太史，旅坟三尺近要离。」《金陵怀古》云：「山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。」诗雄浑老苍，沉着痛快，小家数不能及也。
而清朝的大学士纪昀纪晓岚也对这首诗给予高度的评价，称其为：句句精拔。起二句确是先主庙，妙似不用事者。后四句沉着之至，不病其直。
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