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王安石和苏轼都是北宋文坛的顶级大咖，两人同为“唐宋八大家”之列。

王安石的标签是“政治家、文学家、思想家、改革家”，

苏轼是“文学家、书画家”，

两个人重叠之处都是“文学家”

后人也常将二人的文学成就进行对比，当然论起词作，苏轼显然要比王安石高很多，而在诗文之上，两人的较劲从来都难判高下。

前有“驶向一江秋”前辈各选取20首诗以ABC三个等级对二人进行了高下评判（点此链接），

今日我们从大数据、古人评论、入选课本诗作数量、同类型诗作进行比较，看一看他们到底谁才是北宋第一诗人。

大数据

1、李梦生《宋诗三百首》选王安石诗20首，苏轼诗22首，数量上苏轼多于王诗；

2、《全宋诗》收王安石四十卷1500余首，苏轼四十九卷2700余首，从数量上，依然是苏诗高于王诗；

3、王兆鹏《大数据里的唐宋诗词世界》检索显示，苏轼远高于王安石。

前人评论

评论王安石：

1、曾季貍《艇斋诗话》：“绝句之妙，唐则杜牧之，本朝则荆公，此二人而已。”

2、黄庭坚：“(荆公)暮年小诗，雅丽精绝，脱去流俗。不可以常理待之。”

3、徐俯：“荆公暮年金陵绝句之妙传天下。”

4、叶梦得《石林诗话》：“荆公晚年诗律尤精严，造语用字，间不容发。然意与言会，言随意遣，浑然天成。”

评论苏轼：

1、王国维《文学小言》: “三代以下之诗人,无过庄子、渊明(陶潜)、子美 (杜甫)、子瞻 (苏轼字子瞻)者。此四子者,若无文学之天才,其人格亦自足千古”。

2、赵翼《瓯北诗话》：“以文为诗，自昌黎始，至东坡益大放厥词，别开生面，成一代之大观。……才思横溢，触处生春。胸中书卷繁富，又足以供其左抽右旋，无不如意。其尤不可及者，天生健笔一枝，爽如哀梨，快如并剪，有必达之隐，无难显之情，此所以继李杜后为一大家也。”

入选教材诗作对比

教材特别是义务教育阶段的教材堪称是古诗词最好的宣传手册，能够入选课本的古诗词，必然是传唱千年的经典之作，无论是思想境界还是艺术成就，都是极高的，苏轼和王安石也是课本之中的常客，我们对其诗作进行比较如下：

1、王安石入选篇目：《梅花》（二年级上册）、《元日》（三年级下册）、《书湖阴先生壁》(六年级上册)、《泊船瓜洲》（六年级下册）、《登飞来峰》（七年级下册）；

高中及以下教材共入选王安石诗作5篇，其中小学4篇，初中1篇。

2、苏轼入选篇目：《赠刘景文》（三年级上册）、《饮湖上初晴后雨》（三年级上册）、《惠崇春江晚景》（三年级下册）、《题西林壁》（四年级上册）、《六月二十七日望湖楼醉书》（六年级上册）、《新城道中》（高中选修）

高中及以下教材共选入苏轼诗作6篇，其中小学5篇，高中1篇。

比较以上：从数量上，苏轼比王安石多一篇选修；王安石的《梅花》列入二年级教材，为启蒙阶段必背之作，堪比王维的《画》、骆宾王的《鹅》、李绅的《悯农》，文辞简朴、浅显易懂、意蕴深厚。

王安石入选篇目在三年级以上的有3篇，相比锻炼低年级的认识能力，更侧重于阅读理解以及赏析，除选修作外，苏轼在高年级以上有2篇，当然，高年级课本选取的更多是苏轼的词，比如《江城子·密州出猎》、《卜算子·黄州定慧院寓居作》等，也足见苏轼词作影响之大。

同题材作品比较

对不同作家同题材作品进行比较，是评判作家水平高低的重要标准之一，

比如同游黄鹤楼，李白胸中豪情欲吐，却无意中看到了崔颢题在墙壁上的“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼”而诗情顿收，为之折服，连连叹道“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”。

而直到后来登临金陵凤凰台古迹，写出“凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流”，当然仍免不了被后人说是“不及崔诗之超妙，惟结句用意似胜”。

再比如同样是舟行之作，杜甫的《旅夜书怀》效仿李白的《渡荆门送别》，却能取得新的艺术成就，徐增《而庵诗话》曰：“太白以气韵胜，子美以格律胜。”

我们选取两人题材相近作品作比较：

1、哲理诗对比（苏诗胜于王诗）

飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。

不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。

——王安石《登飞来峰》

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。

——苏轼《题西林壁》

这两首诗，都是难得的说理佳作。相比之下，王安石的《登飞来峰》更具有主观气势，“不畏浮云遮望眼”体现了他作为政治家的理想和抱负。而苏轼更侧重于客观的分析和思考找出“不识庐山真面目”的原因是“只缘身在此山中”。

王安石的诗说理不足，更适合用来作“座右铭”，同理还有“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。”

苏轼的诗更有“透过现象看本质”的哲理，从说理相比，显然苏轼更高一著。

2、同写西湖（苏诗胜于王诗）

水光山气碧浮浮，落日将归又少留。

从此只应长入梦，梦中还与故人游。

——王安石《杭州望湖楼回马上作呈玉汝乐道》

水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。

欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

——苏轼《饮湖上初晴后雨》

显然苏轼的更好，同样是西湖的水光山色，苏轼注重的是对西湖美景的全面描写概括品评，尤其是后二句，被认为是历来对西湖的至高评语。王诗只有第一句是直写西湖景色，词句写主观上对西湖的留恋，三四两句又显示出不舍之情，所传达出来的意蕴介乎于白居易的“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？”和韦庄的“未老莫还乡，还乡须断肠”之间。

3、同写人生（苏诗胜于王诗）

人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。

泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。

老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。

往日崎岖还记否，路长人困蹇驴嘶。

——苏轼《和子由渑池怀旧》

欢乐欲与少年期，人生百年常苦迟。

白头富贵何所用，气力但为忧勤衰。

愿为五陵轻薄儿，生在贞观开元时。

斗鸡走犬过一生，天地安危两不知。

——王安石《凤凰山》

苏轼之作于“怀旧”中展望未来，意境阔远。悲凉中有达观，低沉中有昂扬，读完并不觉得人生空幻，反有一种眷恋之情荡漾心中，犹如冬夜微火。而王安石之作倒与早前的斗志昂扬、奋发向上以及晚年的隐遁闲逸风格迥异，带着一丝赌气泄愤，心灰意冷的气息。

无论是流传度还是所要表达的人生底蕴，苏轼皆高于王诗。

4、同以雪喻花（王诗胜于苏诗）

梨花淡白柳深青，柳絮飞时花满城。

惆怅东栏一株雪，人生看得几清明。

——苏轼《东栏梨花》

一陂春水绕花身，花影妖娆各占春。

纵被春风吹作雪，绝胜南陌碾成尘。

——王安石《北陂杏花》

这两个人好像是争锋相对，王安石写了《北陂杏花》，苏轼就写《东栏梨花》，就像是对联一样。

王安石《杏花》前两句写花之娇媚，后两句表现了杏花高洁的品性之美，寄情于物，体现出个人刚强耿介的个性和孤芳自赏的人生追求。

苏轼《梨花》则是抒发春光易逝，人生短促之愁情；也抒发了人生苦短当淡看悲欢，从失意中得到解脱的思想感情。

王诗更积极，苏诗有点靡靡之音。

5、同写花影（平）

金炉香烬漏声残，翦翦轻风阵阵寒。

春色恼人眠不得，月移花影上栏杆。

——王安石《夜直》

重重叠叠上瑶台，几度呼童扫不开。

刚被太阳收拾去，却教明月送将来。

——苏轼《花影》

我们比较可以看出来，王安石诗作讲求的是循序渐进，他不会在第一句就发出至高至深的感慨，而是从事物的特征中抽取自己要表达的点，在后两句厚积薄发。

苏轼则比较洒脱，他不拘于形式，可以先状貌再抒情，也可以上来就直发感慨，比如“世事一场大梦，人间几度秋凉”，比如“春宵一刻值千金，花有清香月有阴”等。

这两首诗相比，王诗是顺着时间线来写，前三句写时间、天气、夜出之原因，直到最后才写夜行之收获。而苏诗则直写花影之可爱。王诗更清新，苏诗更可爱。此局可平手。

6、同写早春（王诗胜于苏诗）

竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。

蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。

——苏轼《惠崇春江晚景》

京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。

春风又绿江南岸，明月何时照我还。

——王安石《泊船瓜洲》

苏诗是题画之诗，但成功地写出了早春时节的春江景色，以其细致、敏锐的感受，捕捉住季节转换时的景物特征，抒发对早春的喜悦和礼赞之情。全诗春意浓郁、生机蓬勃，给人以清新，舒畅之感。

王诗之“绿”是千古绝唱，洪迈《容斋随笔》说：“春风又绿江南岸”一句原稿“春风又“到”江南岸’，圈去‘到’字，注曰：‘不好’。改为‘过’，复圈去而改为‘入’，旋改为‘满’，凡如是十许字，始定为‘绿’”。真达到了“语不惊人死不休”的境地。其实诗人不仅仅在炼字，也是在炼意，这才符合诗的情境。

另外，王安石亦有“题惠崇画”诗，中有名句“画史纷纷何足数，惠崇晚出吾最许”，比之苏诗差之甚远。

苏轼则知春日思乡无可超越王诗，作《蝶恋花·京口得乡书》，后半阙：“一纸乡书来万里。问我何年，真个成归计。回首送春拚一醉。东风吹破千行泪”以春光易逝借酒浇愁代思乡之苦，虽别出新意，但不如王诗。

7、赠友人诗（平）

荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。

一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。

——苏轼《赠刘景文》

茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。

一水护田将绿绕，两山排闼送青来。

——王安石《书湖阴先生壁》

这两首诗一首是秋景，一首是春景，虽时节不同，但意趣相思。

苏诗一反悲秋情绪，写出了深秋时节的丰硕景象，显露了勃勃生机，给人以昂扬之感。宋人胡仔以之与韩愈《早春呈水部张十八员外》诗中“正是一年春好处，绝胜烟柳满皇都”两句相提并论，说是“二诗意思颇同而词殊，皆曲尽其妙”。

王诗为退隐金陵之作，诗前两句写老友家宅环境洁净清幽，暗示主人生活情趣的高雅；后两句转到院外，写山水对湖阴先生的深情，把山水化成了具有生命感情的形象，山水主动与人相亲，正是表现人的高洁。如刘禹锡之《陋室铭》。

苏诗基调更昂扬，王诗则更干净。均为不二之作。

8、同写琴诗（王诗胜于苏诗）

万物能鸣为不平，世间歌哭两营营。

君知此物心何欲，自信天机自有声。

——王安石《和崔公度家风琴八首》

若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？

若言声在指头上，何不于君指上听？

——苏轼《琴诗》

这两首都是写琴之作，王诗盛赞琴师记忆之高超，传神地再现了琴师创造的诗意浓郁的音乐境界，生动地记录下高超技艺，也表现了作者对乐曲有深刻理解，具备丰富的艺术想象力。

苏诗则以琴说理，喻有无相生是万物生成之本，更近似于禅诗。

从语言艺术来说，苏诗几近打油诗，王诗直追李贺之《李凭箜篌引》，更胜一筹。

9、赠别之诗（王诗胜苏诗）

少年离别意非轻，老去相逢亦怆情。

草草杯盘共笑语，昏昏灯火话平生。

自怜湖海三年隔，又作尘沙万里行。

欲问后期何日是，寄书应见雁南征。

——王安石《示长安君》

粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。

厌伴老儒烹瓠叶，强随举子踏槐花。

囊空不办寻春马，眼乱行看择婿车。

得意犹堪夸世俗，诏黄新湿字如鸦。

——苏轼《和董传留别》

王诗选取生活之中常见小片段，依然是以递进法展开，先说自己是个很重感情的人，在年轻时就对离别看得很重，到了年老，即使是会面，也引起心中的伤悲。再写会面时的亲情。兄妹俩随意准备了些酒菜，只是为了把酒谈话，话很多，一直到夜间，还在昏暗的灯光下说着。后四句则转入别后，在无可奈何之中结束。

苏诗其中的“腹有诗书气自华”一句广为传诵，原因就在于它经典地阐述了读书与人的修养的关系，然除了这句话外，其余皆平庸。可谓是一句话拯救了一首诗的代表作。

相比来说，王诗成就更高，吴可《藏海诗话》云：“七言律一篇中必有剩语，一句中必有剩字，如‘草草杯盘供笑语，昏昏灯火话平生’，如此句无剩字。”赞赏了句中用语稳妥，浑成一气。

10、行道之诗（苏诗胜于王诗）

东风知我欲山行，吹断檐间积雨声。

岭上晴云披絮帽，树头初日挂铜钲。

野桃含笑竹篱短，溪柳自摇沙水清。

西崦人家应最乐，煮芹烧笋饷春耕。

——苏轼《新城道中》

缺月昏昏漏未央，一灯明灭照秋床。

病身最觉风露早，归梦不知山水长。

坐感岁时歌慷慨，起看天地色凄凉。

鸣蝉更乱行人耳，正抱疏桐叶半黄。

——王安石《葛溪驿》