左传和史记的对比（左传和史记的区别）

眼里有你 • 2021-12-11 04:11:21 • 投稿

左传和史记的对比

左传和史记在叙事体例上是有区别的。《左传》的体例是编年体，严格依从时序叙事。《史记》的体例是纪传体，以人物为主体，将人物事迹多层次复合、多向度有机连缀。

1、左传和史记叙事体例的区别

《左传》的体例是编年体，严格依从时序叙事。但在个别段落中，时间的线性流动常常被“倒叙”等叙事手法打断。但总体上还是严格以时为序。

《史记》的体例是纪传体，以人物为主体，将人物事迹多层次复合、多向度有机连缀。叙事者关注的重心在于分析人物的性格特征，使读者在阅读之后对人物的性格、特色有生动的印象。

2、左传和史记叙事立场的区别

《左传》处于群雄争霸的初起阶段，生存的危机充斥于各国，因此它所站的立场必然是“国”的立场，着眼于如何体现本国利益，期望在与别国的竞争中取得优势，体现出一种对本国命运的现实危机感和责任感。

《史记》所处的时代是大一统的西汉，其政治、军事、文化、经济等各方面正处于鼎盛和繁荣的时期，因此它所站的立场必然是“天下”的立场，这使得司马迁在《史记》的写作中呈现出一种胸怀“天下”的自信与担当。

左传和史记的区别

1、左传和史记叙事体例的区别

《左传》的体例是编年体，严格依从时序叙事。但在个别段落中，时间的线性流动常常被“倒叙”等叙事手法打断。但总体上还是严格以时为序。

2、左传和史记叙事立场的区别

左传中的三立是什么

左传中的三立的基本意思是谓立德、立功、立言。《左传》，相传为左丘明著，原名为《左氏春秋》，汉代改称《春秋左氏传》，简称《左传》，是中国古代一部叙事完备的编年体史书，更是先秦散文着作的代表，它标志着我国叙事散文的成熟。汉朝时又名《春秋左氏》、《左氏》。汉朝以后才多称《左传》。它与《公羊传》、《谷梁传》合称“春秋三传”。旧时相传是春秋末年左丘明为解释孔子的《春秋》而作。

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《白话左传》是1993年岳麓书社出版的图书，《左传》相传是春秋末期的史官左丘明所著。司马迁、班固等人都认为《左传》是左丘明所写。唐朝的刘知几《史通·六家》：“左传家者，其先出于左丘明。”唐朝的赵匡首先怀疑《左传》不是左丘明所作。此后，有许多学者也持怀疑态度。很多人都认为写《左传》的左氏并非左丘明。叶梦得认为作者为战国时人；郑樵《六经奥论》认为是战国时的楚人；朱熹认为是楚左史倚相之后；项安世认为是魏人所作；程端学认为是伪书。清朝的纪昀在《四库全书总目》中却仍然认为是左丘明所著。康有为则认为是刘歆所作。今人童书业则认为是吴起所作，赵光贤认为是战国时鲁国人左氏所作。现在一般认为《左传》为吴起作，成书时间大约在战国中期（公元前4世纪中叶)。