柳宗元简介？一句话介绍柳宗元？

柳宗元简介？

柳宗元（773年—819年），字子厚，河东郡（今运城永济）人，世称“柳河东”、“河东先生”。因官终柳州刺史，又称“柳柳州”、“柳愚溪”，汉族，祖籍河东（今山西省运城市永济、芮城一带），唐代文学家、哲学家、散文家和思想家。他与韩愈共同倡导唐代古文运动，并称为“韩柳”。与刘禹锡并称“刘柳”。与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。与唐代的韩愈、宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石和曾巩，并称为“唐宋八大家”。“千古文章四大家”之一。唐德宗贞元九年（793年）中进士，五年后又考取博学宏词科，先后任集贤殿正宇，蓝田县尉和监察御史里行（即见习御史）。唐顺宗永贞元年（805年），参加王叔文领导的政治革新运动。革新失败后，王叔文被杀，柳宗元也从中央贬到了地方先是贬为绍州刺史，未及任又被贬为永州（现属湖南）司马。十年后，又贬为柳州刺史。819年病死于柳州任上。

一句话介绍柳宗元？

柳宗元（773年－819），字子厚，河东（今山西运城）人，唐代著名文学家，唐宋八大家之一。819年，十一月初八，柳宗元病逝，享年47岁。

柳宗元参加永贞革新失败，被贬为永州司马。为当道者嫉恨，除短暂奉召入京外，终生未再北还。柳宗元寓情山水而不忘国政，特别因首创“寓言”体，留下“黔之驴”“临江之麋”“捕蛇者说”等小品而别具一格。

其文经后人辑为三十卷，名为《柳河东集》。因其出于河东柳氏，人称柳河东，又因终于柳州刺史任上，复号柳柳州。

文学成就：

贞元、元和年间，柳宗元开始写作散文，他的理论主张和韩愈不尽相同，但反六朝骈文与复古的观点却一致。柳宗元所谓的“道”，比韩愈更广泛。他的散文创作成绩优美，是韩愈古文运动有力的支持者。

柳宗元散文作品数量多，体裁多样化，论说文剖析精辟，思理精密，词句严谨；寓言小品短小精炼，形象生动，深藏讽喻，寄意深远。

柳宗元山水游记简洁秀美，情景交融，体物入微，能把握自然景物本身的特征，善用比喻，形象生动，雄深雅健，简明峻洁，记旨深远，往往寄寓作者幽愤之情。为山水游记之宗，如《永州八记》。

柳宗元一生留诗文作品达600余篇，其文的成就大于诗。骈文有近百篇，散文论说理性强，笔锋犀利，讽刺辛辣。游记写景状物，多所寄托，有《河东先生集》，代表作有《溪居》、《江雪》、《渔翁》。

柳宗元擅写政论（如：《封建论》）、传记，如《捕蛇者说》、山水游记，如《永州八记》，也善写寓言，如《三戒》 (临江之麋、永某氏之鼠、黔之驴)、《罴说》、《蝜蝂传》。诗歌方面，著名的有《江雪》等。

前人把他与王维、孟浩然、韦应物并称王孟韦柳。其部分五古思想内容近于陶渊明诗，语言朴素自然，风格淡雅而意味深长。另外一些五古则受谢灵运影响，造语精妙，间杂玄理，连制题也学谢诗。但柳诗能于清丽中蕴藏幽怨，同中有异。柳诗还有以慷慨悲健见长的律诗。

柳宗元中进士第几名？

柳宗元中进士及第（第一甲三名，赐“进士及第”的称号，第一名为状元也叫鼎元，第二名为榜眼，第三名为探花），进士及第为前三名

柳宗元，字子厚（773——819年），河东（今永济县）人，是唐代杰出的文学家，哲学家，同时也是一位政治改革家。唐朝安史之乱后，宦官专权，藩镇割据，土地兼并日渐严重，社会生产破坏严重，民不聊生。柳宗元对这种社会现实极为不满，他积极参加了王叔文领导的“永济革新”，并成为这一运动的中坚人物。他们革除弊政，打击权奸，触犯了宦官和官僚贵族利益，在他们的联合反扑下，改革失败了，柳宗元被贬为永州司马。

柳宗元中过科举吗？

柳宗元二十一岁时参加科举考试，一举夺得进士得以入朝为官。

柳宗元，字子厚，河东人，唐代著名的文学家、思想家、哲学家与散文家，唐宋八大家之一，与韩愈合称“韩柳”，与刘禹锡合称“刘柳”。柳宗元生于公元773年，卒于公元819年，共享年47岁。柳宗元在仕途上非常坎坷，后来他寄情于山水之间。每天研究文学散文和诗歌，最终成为著名的文学家和诗人。

柳宗元的个人简介？

柳宗元以也叫柳中元，唐代文学家、哲学家，唐宋八大家之一。字子厚。祖籍河东（今山西省永济市西文学村柳家巷），后迁长安（今陕西西安），世称柳河东。因官终柳州刺史，又称柳柳州。与韩愈共同倡导唐代古文运动，并称韩柳，世称“柳河东”。

在北朝时，柳氏是著名的门阀士族，柳、薛、裴被并称为“河东三著姓”。柳宗元曾自豪地说：“柳族之分，在北为高。充于史氏，世相重侯。”[注：《故大理评事柳君墓志》]自北魏以来，柳宗元的祖先世代显宦，到唐朝，河东柳氏作为“关陇集团”的一个有势力的家族，在朝廷中据有显赫的地位。就拿高宗一朝来说，柳氏家族同时居官尚书省的就多达20多人。柳宗元的父亲柳镇，在玄宗天宝末曾做过太常博士，安史之乱后又继续为官。柳宗元的母亲卢氏，出身于著名的士族范阳卢姓，但家道早已没落。她生有二女一子，柳宗元最幼。两个女儿分别配山东崔氏、河东裴氏，都是没落的旧士族。柳宗元的家庭出身，使他始终保持着对祖先“德风”与“功业”的向往。他常常以自豪的语气，叙说祖上的地位与荣耀，表现出强烈的重振“吾宗”的愿望和对功名的追求。