两个黄鹂鸣翠柳的下一句诗句是什么，桃花流水鳜鱼肥的上一句是？ 一叶不服也不让的诗意和出处？

两个黄鹂鸣翠柳的下一句，桃花流水鳜鱼肥的上一句？

两个黄鹂鸣翠柳的下一句是一行白鹭上青天，桃花流水鳜鱼肥的上一句是西塞山前白鹭飞。第一句出自唐代诗人杜甫的《绝句》，其原诗为：两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。公元755年，爆发“安史之乱”，杜甫一度避往梓州。公元763年，“安史之乱”结束。结束之后第二年，杜甫也回到成都草堂。当时，面对这一派生机勃勃，他情不自禁写下这一首即景小诗。

第二句出自唐代张志和的《渔歌子》，其全诗为：西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。公元772年9月，颜真卿任湖州刺史，次年到任。张志和驾舟往谒，时值暮春，桃花水涨，鳜鱼水美，他们即兴唱和，张志和首唱，作词五首，这首词是其中之一。

一叶不服也不让的诗意和出处？

孤独，并不让人喜欢和向往。但不管是否喜欢，它总是存在。没有永远的繁华和热闹，没有谁能一直陪伴着谁。总是在某个时刻，孤独感袭来，有一种说不出的难过。

但从另一个角度来看，孤独不仅是人生常态，也是一种沉静的美。也许，懂得接受和欣赏，孤独也就不那么可怕了。

人生无根蒂，飘如陌上尘。

分散逐风转，此已非常身。

落地为兄弟，何必骨肉亲！

得欢当作乐，斗酒聚比邻。

盛年不重来，一日难再晨。

及时当勉励，岁月不待人。

——魏晋·陶渊明《杂诗》

这首诗里，诗人认为生而为人，本就是孤独的，无根无依，就像是空气里的浮尘。人生浮沉，历经艰辛，已不再是从前的样子了。世人都当亲如兄弟，何必非得同胞骨肉才能相亲呢？能欢乐就尽情欢乐，有酒时邀请邻居同饮。青春一去不回，一天中不会有两个清晨。应当把握时光，努力过好每一天，毕竟光阴流逝，是不会等人的。孤独不可避免，谁的人生也不容易，既要勤勉，也要开怀。

独处常常会让人感到孤独，无所适从，但也会有例外。

独坐幽篁里，弹琴复长啸。

深林人不知，明月来相照。

——唐·王维《竹里馆》

隐居的生活，却是诗人的心之所向。他并不觉得孤独，常常一个人坐在幽静的竹林里，时而弹琴，时而长啸，自在而惬意，又哪里会难过和失落呢？他也不是没有朋友，虽然独在深林里，没人知道自己，可是皎洁的明月常常造访，更添了几分诗意。其中的美妙，却让人心醉啊。

与自然相处，你会发现，自然里的事物也是有温度的，只要你愿意，孤独即是悠闲，即是宁静平和。

众鸟高飞尽，孤云独去闲。

相看两不厌，只有敬亭山。

——唐·李白《独坐敬亭山》

群鸟高飞散尽，孤云独去自在悠闲。你我之间相看不厌，就是眼前的敬亭山啊。诗人虽然独坐此处，心情却分外悠然，没有人相伴，就和青山相亲吧，哪里还有愁恼？在大自然的怀抱里，人就是永远的孩童啊。

一个人的生活，说孤独也孤独，说潇洒也潇洒。

西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。

青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。

——唐·张志和《渔歌子》

春天，西塞山的风景特别美。青山前飞过白鹭，桃花夹岸的江水里，美味的鳜鱼正是最鲜肥的时节。头戴斗笠，身穿蓑衣，在青山绿水间垂钓，任雨丝斜斜飘洒，都不为所动。这一点风雨算什么，还是继续垂钓吧！这一江春色，可美得很，钓多久都没问题。

人最怕的不是春天不来，而是时光不再。再美的春光，也怕流年。

绿净春深好染衣。际柴扉。

溶溶漾漾白鸥飞。两忘机。

南去北来徒自老，故人稀。

夕阳长送钓船归。鳜鱼肥。

——宋·贺铸《钓船归·绿净春深好染衣》

盛春的绿意，就像能沾染到衣裳。浓浓春意已触近柴门。看那荡漾的绿波上，白鸥翩翩飞舞。此时诗人也被带入了怡然自得的意境中，将一切世间之事都忘却了。看南来北往的行人，只有诗人独自苍老，旧时的朋友也渐渐离去。夕阳余晖里，划着渔船回家，水中鳜鱼正肥。有一抹淡淡的怅然，也消融在了晚霞里。

有时候，等待会比独自一人，更让人感到孤独，难以排解。

黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。

有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。

——宋·赵师秀《约客》

江南的梅雨时节，家家户户落着雨，长满青草的池塘，响着一片片蛙叫。夜已经深了，诗人还在等待，约好了的朋友却还没来，也不知道究竟是什么情况。他无聊地拿起棋子敲着桌面，不经意间震落了烛花。烛光应是更明亮了，而他的孤独和失落感也更深了。在满世界的雨声和蛙声里，他却没有一句言语，也得不到任何的回应。

孤独是一种状态和心情，尤其是离开了熟悉的环境，更会遭遇。都说在家千日好，出门事事难。离乡在外，孤独感巨增。

旅馆寒灯眠不成，客心何事转凄然。

故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。

——唐·高适《除夜作》

漂泊无依，本是难过，更何况是在阖家团圆的除夕之夜。暂住在简陋的旅馆，孤灯冷清，无法入眠。诗人心事重重，倍感凄凉。一是为远离故土，不能和亲友团聚，二是为匆匆易逝的时光，容易催人老去。

让人最遗憾的，还不是天各一方，而是生与死的距离。

夜来携手梦同游，晨起盈巾泪莫收。

漳浦老身三度病，咸阳草树八回秋。

君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头。

阿卫韩郎相次去，夜台茫昧得知不。

——唐·白居易《梦微之》

诗人白居易与元稹是铁哥们，即使分隔两地，两人也经常鱼雁相返，诗书唱和，情谊非常深厚。当元稹逝去，失去了知己，白居易十分难过，经常写诗悼念。即使在梦里，他也会梦到元稹。他梦到两人一起出游，如从前一样，清晨起来不禁清泪涟涟。他感慨道，在漳浦三次生病，咸阳的草也荣枯了八回。你逝去已和泥沙融为一体，而尚在人间的我已满头白发，阿卫韩郎已先后去世，黄泉下昏暗渺茫能知晓吗？没有人告诉诗人答案，也没有人再与他相唱相和，孤独和衰老，令他无比心酸。

当一个人陷入相思时，爱而不得，也就成了世上最孤独的人。

几回花下坐吹箫，银汉红墙入望遥。

似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。

缠绵思尽抽缠茧，宛转心伤剥后蕉。

三五年时三五月，可怜杯酒不曾消。

——清·黄景仁《绮怀》

几回在花下坐着吹箫，却看不见心上的人儿，一墙之隔，却如天上的银河那样遥远。眼前的星辰已不是昨夜的星辰，我是为了谁在风露中久久伫立，苦苦守候呢？思念一个人的滋味，就像抽尽了丝的茧，又像是被剥后的芭蕉，疲惫而伤心。想起她十五岁月圆之夜的情景，可叹杯中的酒也不能浇灭这忧愁！而孤独也更漫长了。

心中有所思，纵然身在繁华喧闹处，内心却仍是孤独感伤的。

东风夜放花千树。

更吹落，星如雨。

宝马雕车香满路。

凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。

蛾儿雪柳黄金缕。

笑语盈盈暗香去。

众里寻他千百度。

蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

——宋·辛弃疾《青玉案·元夕》

诗人首先描写了元宵节灯会的盛况。灯会十分热闹，烟火绚烂迷人，街上车水马龙，笙歌不断。而一个个盛装出游的女子们，打扮得非常美丽，头上戴着应节的蛾儿，雪柳等装饰物，有说有笑，她们走过的地方，都留下了阵阵暗香。然而，诗人并没有融入到这热闹里去，越是热闹，越觉得孤独。他不停地寻找，终于，回首时，在灯火黯淡的残灯处，发现了苦苦寻觅的她！这一刻，再也没有孤独。

不被理解和信任的孤独，更让人有苦难言，孤立无助。

昨夜寒蛩不住鸣。惊回千里梦，已三更。

起来独自绕阶行。人悄悄，帘外月胧明。

白首为功名。旧山松竹老，阻归程。

欲将心事付瑶琴。知音少，弦断有谁听。

——宋·岳飞《小重山·昨夜寒蛩不住鸣》

昨夜，寒秋蟋蟀不住鸣叫。梦回故乡，醒来后，已是三更。起来独自绕着台阶行走，只见周遭一片寂静，只有月色朦胧。为建功立业，已是白发频添。家乡松竹已老，议和的声音阻止了归程。想将心事付与瑶琴，弹奏一曲，知音稀少，又有谁来听，谁懂得呢？！诗人的不甘与愤怒，孤独和无奈，种种情绪交织，在深夜显得更加悲怆。

孤独是没有声音的，也是没有颜色的。如果用一个季节来形容，也许只能是冬天，白雪茫茫。

千山鸟飞绝，万径人踪灭。

孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

——唐·柳宗元《江雪》

千山万岭没有鸟的踪迹，千万条路径上不见行人。这样奇寒的天气，恶劣的环境里，一叶孤舟上，却有一位穿着蓑衣，戴着斗笠的渔翁，默然在漫天风雪中垂钓。他是孤独的，这画面像被僵冻着，连绿色都没有半星，飞鸟也没有一只。他又是如何的倔强啊，冰天雪地，也不能令他屈从，他就这样，与寒江，与冬雪融为了一体，他的孤独是大写的，分外地冷。或许，他也不在乎有没有人能理解，更不需要同情。

谁的一生不会遭遇孤独呢？在成长中，它总会造访，读懂了它，也就读懂了生活和人生。因为人生，本是一场孤独的旅行啊。

渔歌子后三句写了什么的情景？

张志和的渔歌子后三句描写

渔翁带着青色的斗笠，披着蓑衣，冒着雨在船头钓鱼，即使斜风细雨，也不想回去。

全诗如下：

西塞山前白鹭飞，

桃花流水鳜鱼肥。

青箬笠，绿蓑衣，

斜风细雨不须归。

意思是：西塞山前白鹭在自由地飞翔，江岸桃花盛开，春水初涨，水中鳜鱼肥美。渔翁头戴青色的箬笠，身披绿色的蓑衣，冒着斜风细雨，乐然在江边垂钓，不必回家。

西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥.用自己的话解释？

西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥。意思是西塞山前白鹭在自由地翱翔，江水中，肥美的鳜鱼欢快地游着，漂浮在水中的桃花是那样的鲜艳而饱满。出自唐代张志和《渔歌子·西塞山前白鹭飞》。

原文：

西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。

青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。

这首词描绘春汛期的景物，反映了太湖流域水乡的可爱。此词在秀丽的水乡风光和理想化的渔人生活中，寄托了作者爱自由、爱自然的情怀。词中更吸引读者的不是一蓑风雨，从容自适的渔父，而是江乡二月桃花汛期间春江水涨、烟雨迷蒙的图景。雨中青山，江上渔舟，天空白鹭，两岸红桃，色泽鲜明但又显得柔和，气氛宁静但又充满活力。而这既体现了作者的艺术匠心，也反映了他高远、冲澹、悠然脱俗的意趣。

张志和（730年(庚午年)～810年？），字子同，初名龟龄，汉族，婺州（今浙江金华）人，自号“烟波钓徒”，又号“玄真子”。唐代著名道士、词人和诗人。十六岁参加科举，以明经擢第，授左金吾卫录事参军，唐肃宗赐名为“志和”。因事获罪贬南浦尉，不久赦还。自此看破红尘，浪迹江湖，隐居祁门赤山镇。其兄张鹤龄担心他遁世不归，在越州（今绍兴市）城东筑茅屋让他居住。史载唐肃宗曾赐他奴婢各一人，张志和让他们结婚，取名渔童和樵青。著有《玄真子》集。