子鱼论战文言文阅读及答案？ 子鱼论战朗读？

子鱼论战文言文阅读及答案？

子鱼论战

宋公及楚人战于泓。宋人既成列，楚人未既济。司马曰：“彼众我寡，及其未既济也，请击之。”公曰：“不可。”既济而未成列，又以告。公曰：“未可。”既陈而后击之，宋师败绩，公伤股，门官歼焉。

国人皆咎公。公曰：“君子不重伤，不禽二毛。古之为军也，不以阻隘也。寡人虽亡国之余，不鼓不成列。”

子鱼曰：“君未知战。勍敌之人，隘而不列；天赞我也，阻而鼓之，不亦可乎?犹有惧焉，且今之勍者，皆吾敌也，虽及胡（＊＊＊），获则取之，何有于二毛？明耻教战，求杀敌也，伤未及死，如何勿重?若爱重伤，则如勿伤；爱其二毛，则如服焉!三军以利用也，金鼓以声气也。利而用之，阻隘可也；声盛致志，鼓儳可也。”

15．这篇文章同《曹刿论战》出自同一本书，它是 ，是一部 体史书。

16．解释下列句中加点的词。

⑴楚人未既济　　济：

⑵又以告　　以：

⑶既陈后击之　　陈：

⑷国人皆咎公　　咎：

⑸天赞我也　　赞：

⑹声盛致志，鼓儳可也　　儳：

17．找出下列句中的通假字，并指出本字及字义。

⑴君子不重伤，不禽二毛。

通 ，字义 。

⑵既陈而后击之。

通 ，字义 。

⑶弗可赦也已。

通 ，字义 。

18．指出下列句式大体相同的句子。

⑴获则取之，何有于二毛!

⑵宋师败绩。

⑶公曰：“未可。”

⑷齐师败绩。

⑸宋公将战。

⑹公将战。

⑺默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?

⑻刿曰：“未可。”

答案：

15．《左传》；编年

16．

⑴渡河

⑵把

⑶通“阵”，摆好阵势

⑷指责，归罪

⑸帮助

⑹不齐的样子

17．

⑴“禽”“擒”；捉拿

⑵“陈”“阵”；摆好阵势⑶“已”“矣”；了

18．

(1)①⑦

(2)②④

(3)③⑧

(4)⑤⑥

子鱼论战朗读？

《子鱼论战》是春秋时期文学家、史学家左丘明创作的一篇散文。此文是宋楚泓水之战始末的记述，以对话的形式展现了两种对立的军事思想的激烈冲突。其中重点说了子鱼对战争的看法，他的英明远见与宋襄公的迂腐固执形成了鲜明对比。全文篇幅不长，但完整地记叙了宋、楚争霸过程中最关键的泓水之战，成功刻画了主要人物的形象，层次鲜明，言辞有力，读起来酣畅痛快。

作品名称子鱼论战

作者左丘明

创作年代春秋

作品出处《左传》

子鱼论战概括？

子鱼论战

《子鱼论战》是宋楚泓水之战始末的记述，以对话的形式展现了两种对立的军事思想的激烈冲突。 公元前638年，宋、楚两国为争夺中原霸权，在泓水边发生战争。当时郑国亲近楚国，宋襄公为了削弱楚国，出兵攻打郑国。楚国出兵攻宋救郑，就爆发了这次战争。当时的形势是楚强宋弱。战争开始时，形势对宋军有利，可宋襄公死抱住所谓君子“不乘人之危”的迂腐教条不放，拒绝接受子鱼的正确意见，以致贻误战机，惨遭失败。子鱼的观点和宋襄公的迂执形成鲜明对比。子鱼，宋襄公同父异母兄，子姓，名目夷，字子鱼。他主张抓住战机，攻其不备，先发制人，彻底消灭敌人的有生力量，这样才能夺取战争的胜利。 文章前半部分叙述战争经过及宋襄公惨败的结局，后半部分写子鱼驳斥宋襄公的迂腐论调：总的先说“君未知战”，后分驳“不以阻隘”、“不鼓不成列”，再驳“不禽二毛”、“不重伤”，最后指出正确的做法。虽寥寥数语，但正面反面的议论都说得十分透辟。

作品名称

子鱼论战

创作年代

春秋时期

作品出处

左传·僖公二十二年

文学体裁

先秦散文

作者

左丘明

作品原文

二十有二年春，公伐邾zhū，取须句。夏，宋公、卫侯、许男、滕téng子伐郑。秋，八月丁未，及邾人战于升陉。冬，十有一月已巳朔，宋公及楚人战于泓，宋师败绩。

楚人伐宋以救郑1。宋公将战。大司马2固谏曰：“天之弃商久矣，君将兴之，弗可赦也已。”弗听。冬十一月已巳朔，宋公及楚人战于泓3。宋人既成列4，楚人未既济5。司马曰6：“彼众我寡，及其未既济也，请击之。”公曰：“不可。”既济而未成列7，又以告8。公曰：“未可。”既陈而后击之9，宋师败绩10。公伤股11，门官歼焉12。

国人皆咎13公。公曰：“君子不重伤14，不禽二毛15。古之为军也，不以阻隘也16。寡人虽亡国之余17，不鼓不成列18。”子鱼曰：“君未知战。勍敌之人19，隘而不列20，天赞我也21。阻而鼓之，不亦可乎？犹有惧焉！且今之勍者，皆我敌也。虽及胡耇22，获则取之，何有于二毛23？明耻教战24，求杀敌也。伤未及死，如何勿重？若爱重伤25，则如勿伤；爱其二毛，则如服焉26。三军以利用也27，金鼓以声气也28。利而用之，阻隘可也；声盛致志，鼓儳可也29。”

注释译文

字词注释

1. 宋公：宋襄公，名兹父。前638年,宋伐楚,楚救郑,这年冬天宋楚两军交战于泓.。

2. 大司马：掌管军政、军赋的官职，这里指公孙固。

3. 泓：泓水，在今河南省柘（zhè这）城县西。

4. 既：已经。

5. 济：渡过。

6. 司马：统帅军队的高级长官，此指目夷，字子鱼。

7.成列：排成战斗行列。

8. 告：报告。

9. 陈：通“阵”，这里作动词，即摆好阵势。

10. 败绩：大败。

11. 股：大腿。

12. 门官：国君的卫士。

13. 咎：怪罪，归罪，指责。

14. 重（chóng从）再次。

15. 禽：通“擒”,俘虏。二毛：头发斑白的人，指代老人。

16. 阻，迫也。隘，险也。言不迫人于险。

17. 寡人：国君自称。亡国之余：亡国者的后代。宋襄公是商朝的后代，商亡于周。

18. 鼓：击鼓（进军）名词做动词。

19. 勍（qíng）敌：强敌，劲敌。勍：强而有力。

20. 隘：这里作动词，处在险隘之地。

21. 赞：助。

22. 胡耇（gǒu苟）：年纪很大的人。胡：年老。

23. 何有于二毛：意思是还管什么头发花白的敌人。

24. 明耻:使认识什么是耻辱.教战:教授作战的技能。

25. 爱重伤：怜悯受伤的敌人。

26. 服：（对敌人）屈服。

27. 三军：春秋时，诸侯大国有三军，即上军，中军，下军。这里泛指军队。用：施用，这里指作战。

28. 金鼓：古时作战，击鼓进兵，鸣金收兵。金：金属响器。声气：振作士气。

29. 儳（chán）：通“谗”，不整齐，此指不成阵势的军队。

左传子鱼论战中子鱼是一个什么样的人？

左传子鱼论战中子鱼对宋襄公指出他的战略很失败,子鱼很睿智,很有远见,很懂兵法.原文二十有二年春，公伐邾zhū，取须句。夏，宋公、卫侯、许男、滕téng子伐郑。秋，八月丁未，及邾人战于升陉。冬，十有一月己巳朔，宋公及楚人战于泓，宋师败绩。楚人伐宋以救郑。宋公将战。大司马固谏曰：“天之弃商久矣，君将兴之，弗可赦也已。”弗听。冬十一月已巳朔，宋公及楚人战于泓。宋人既成列，楚人未既济。司马曰：“彼众我寡，及其未既济也，请击之。”公曰：“不可。”既济而未成列，又以告。公曰：“未可。”既陈而后击之，宋师败绩。公伤股，门官歼焉。国人皆咎公。公曰：“君子不重伤，不禽二毛。古之为军也，不以阻隘也。寡人虽亡国之余，不鼓不成列。”子鱼曰：“君未知战。勍敌之人，隘而不列，天赞我也。阻而鼓之，不亦可乎？犹有惧焉！且今之勍者，皆我敌也。虽及胡耇，获则取之，何有于二毛？明耻教战，求杀敌也。伤未及死，如何勿重？若爱重伤，则如勿伤；爱其二毛，则如服焉。三军以利用也，金鼓以声气也。利而用之，阻隘可也；声盛致志，鼓儳可也。”译文事件背景：宋襄王欲称霸诸侯成为盟主。楚国实力强大，郑国附庸推举，楚国做了盟主。宋襄王不忿，盛怒讨伐郑国。楚军攻打宋国以援救郑国。宋襄公将要迎战，大司马公孙于是劝阻说，“上天遗弃商朝已经很久了，君王要振兴它，不可，赦免楚国吧。”襄公不听。宋襄公和楚国人在泓水交战。宋军已经排成战斗的行列，楚国人没有全部渡过泓水。子鱼说：“对方人多，我方人少，趁着他们没有全部渡过泓水，请攻击他们。”宋襄公说：“不行。”楚军全部渡河，但尚未排好阵势，（子鱼）再次报告（宋襄公）。宋襄公说：“还不行。”（楚军）摆好阵势（宋军）才攻击楚军。宋军大败，宋襄公大腿受伤，国君的卫士被杀绝了。国人都责备宋襄公。襄公说：“君子不再伤害已经受伤的人，不俘虏头发斑白的老人。古代用兵的道理，不凭借险隘的地形阻击敌人。我虽然是亡国者的后代，（也）不攻击没有排成阵势的敌人。”子鱼说：“主公不懂得作战。面对强大的敌人，（敌人）因地势险阻而未成阵势，这是上天帮助我们；阻碍并攻击他们，不也可以吗？还有什么害怕的呢？而且现在强大的，都是我们的敌人。即使是年纪很大的人，能俘虏就抓回来，还管什么头发斑白的敌人？教导士兵作战，使他们知道退缩就是耻辱来鼓舞战斗的勇气，教战士掌握战斗的方法，就是为了杀死敌人。（敌人）受伤却还没有死，为什么不能再杀伤他们？如果怜惜（他们，不愿）再去伤害受伤的敌人，不如一开始就不伤害他们；怜惜头发斑白的敌人，不如（对敌人）屈服。军队凭借有利的时机而行动，锣鼓用来鼓舞士兵的勇气。利用有利的时机，当（敌人）遇到险阻，（我们）可以进攻。声气充沛盛大，增强士兵的战斗意志，攻击未成列的敌人是可以的。

子鱼论战明白了什么道理？

楚军进攻宋国以救援郑国。宋襄（xiāng）公（宋国君主宋桓公的孩子）即将应战，大司马公孙因此劝说，“老天爷丢弃殷商早已好长时间了，君主要转型发展它，還是饶恕楚国吧。”襄公不听。

宋襄公和楚国人到泓（hóng）水对战。宋军早已排列成作战的队伍，楚国人却都还没所有度过泓水。

子鱼说：“另一方人比较多，己方人少，借着她们沒有所有度过泓水，尽早进攻她们。”宋襄公说：“不好。”楚军所有过河，但并未排好阵势，子鱼再度汇报宋襄公。宋襄公说：“还不好。”楚军摆放阵势宋军才进攻楚军。宋军大败，宋襄公大腿根部负伤，君主的护卫被杀绝了。

中国人都责怪宋襄公。襄公说：“谦谦君子已不损害早已负伤的人，不战俘头发斑白的老年人。古时候用兵之道的大道理，不凭着险隘（ài）的地貌狙击敌人。我尽管是灭亡者的子孙后代，都不进攻沒有排列成阵势的敌人。”

子鱼说：“主公不明白战斗。应对强劲的敌人，敌人因地形艰险而未果阵势，它是老天爷协助人们；阻拦并进攻她们，不也行吗？有没有什么担心的呢？并且如今强劲的，全是人们的敌人。即便是年龄挺大的人，能战俘就抓回家，还管哪些头发斑白的敌人？教育兵士战斗，使她们了解胆怯便是屈辱来鼓动作战的胆量，教战土把握作战的方式 ，便是以便杀掉敌人。敌人负伤却都还没死，为什么不可以再破坏力她们？假如怜香惜玉她们，不肯再去损害负伤的敌人，比不上一开始也不损害她们；怜香惜玉头发斑白的敌人，比不上对敌人妥协。部队凭着有益的机会而行動，唢呐锣鼓用于鼓动兵士的胆量。运用有益的机会，当敌人碰到艰险，我们可以攻击。声气充足隆重，提高兵士的战斗意志，进攻未果列的敌人是能够 的。”

在这个故事中，最能体现宋襄公是个鼠目寸光的君王。即然要讲仁慈，为什么要与人为因素敌呢？即然为敌了，却偏又讲起仁慈来啦。确实是不合逻辑。若想对敌人讲仁慈，方能得自身站稳脚跟，不然不仅受过伤，丟了生命就是连讲仁慈的成本也缺失了啊。

孩子们，这个故事并不是告知我们不能仁慈，只是考虑到事儿不可以眼光偏激、将自身陷入不好的处境，要有长久的目光。当碰到分歧的情况下，要最先考虑到最重要的难题。战事中，最重要的自然是获胜，宋襄公却搞不懂这一大道理，显而易见是一个愚昧无知、愚昧无知的君王。