唐宋八大家之一著有散文墨池记是谁？书法家墨池的故事？

唐宋八大家墨池记是谁写？

是宋代曾巩写的。

曾巩(1019一1083)，北宋文学家，字子固，建昌南丰人，曾任太平州司法参军，馆阁校勘，中书舍人等职。

《墨池记》所记“墨池”，相传东晋著名书法家王羲之当年练习书法，用来洗笔的池子。文中记述了王羲之“临池学书，池水尽黑”和“羲之之书晚乃善”的佚事，以此来说明王羲之在书法方面的成就并非天才所致，而是靠刻苦勤练获得。以此勉励后来学者。

曾巩是八大家之一，文章风格古朴平易，《宋史、曾巩传》称其“本原六经，斟于司马迁，韩愈，一时工作文词者，鲜能过也。”

唐宋八大家之一著有散文墨池记是谁？书法家墨池的故事？

墨池故事？

王羲之墨池的故事

在临川郡的东面，有个叫新城的地方，上面有一口低洼的水池，当时王羲之在这里联系书法，整个池水都被他洗毛笔的墨水染黑了。

王羲之不做官之后他游览各地，陶醉于祖国的山水风光中，王羲之晚年的时候，他的书法才渐入佳境，之所以有这么伟大的成就，都是他刻苦练习的结果，并不是因为王羲之的天赋有多少高。

后人想要模仿的都比不上王羲之，这应该是他们练习的程度没有王羲之深吧，文章全篇的显著特点就是以小见大，对于王羲之墨池的故事，作者并没有花太多的笔法去形容，而是从王羲之取得成功的原因落手，来赞美王羲之的书法水平高。

作者想要告诉我们的是，天生的本领要是不去加强也会变得平凡，相反，那些用功刻苦的人，反而可以通过后天的努力取得成功。

文章的主旨并没有完结，作者进一步引申出

曾巩的作品赏析？

一、曾巩是北宋古文运动的重要骨干，他主张先道后文、文道结合，也深得欧阳修的青睐。

二、《醉心亭记》是曾巩的一篇名作，“群山相环、云烟相滋，旷野无穷”，生动地展现出醒心亭周围的环境氛围。

三、“其心洒然而醒，更欲久而忘归”，这两句又形象地描绘出欢聚时的热烈气氛，抒写流畅、表达精彩。

四、这篇优散文不仅有风光绮丽之美，也给读者一种独特的审美感受，从而达到了赏心悦目之目的。

洗墨池的典故？

洗墨池的典故源自于王羲之洗砚池的故事：

王羲之从七岁开始练书法，王羲之的家门口有一个水池,，他每次练完书法都会在此洗毛笔，过了二十年，天天如此，他把门前原本清澈的水池都洗成了黑色，之后人们便把那水池成为“墨池”了。

王羲之自幼酷爱书法，真、草、隶、篆俱佳，尤善行书。

临川记全文？

墨池记全文阅读：

出处或作者：曾巩

临川之城东，有地隐然而高，以临于溪，曰新城。新城之上，有池洼然而方以长，曰王羲之之墨池者，荀伯子《临川记》云也。羲之尝慕张芝，临池学书，池水尽黑，此为其故迹，岂信然邪？

方羲之之不可强以仕，而尝极东方，出沧海，以娱其意于山水之间，岂有徜徉肆恣，而又尝自休于此邪？羲之之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。然后世未有能及者，岂其学不如彼邪？则学固岂可以少哉！况欲深造道德者邪？

墨池之上，今为州学舍。教授王君盛恐其不章也，书"晋王右军墨池"之六字于楹间以揭之，又告于巩曰："愿有记。"惟王君之心，岂爱人之善，虽一能不以废，而因以及乎其迹邪？其亦欲推其事以勉其学者邪？夫人之有一能而使后人尚之如此，况仁人庄士之遗风余思被于来世者何如哉！

庆历八年九月十二日，曾巩记。

墨池记全文翻译：

临川郡城的东面，有块突起的高地，下临溪水，名叫新城。新城上面，有一口低洼的长方形水池，称为王羲之墨池。这是南朝宋人荀伯子在《临川记》里所记述的。王羲之曾经仰慕东汉书法家张芝，在此池边练习书法，池水都因而变黑了，这就是他的故迹。难道真的是这回事吗？

当王羲之不愿受人勉强而做官的时候，他曾遍游越东各地，泛舟东海之上，以快心于山光水色之中。难道当他逍遥遨游尽情游览的时候，又曾经在此地休息过吗？王羲之的书法到了晚年才渐入佳境，看来他所以能有这么深的造诣，是因为他刻苦用功所达到的结果，而不是天才所致。但后世没有能及得上王羲之的，恐怕是他们所下的学习功夫不如王羲之吧？看来学习的功夫怎么可以少化吗！更何况对于想要在道德方面取得很高的成就的人呢？