初一语文11课论语翻译？ 《论语》原文和翻译？

初一语文11课论语译文？

译文

孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？”

曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？”

孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁（遇事）能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁做事才能随心所欲，不会超过规矩。”

孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。”

孔子说：“只是学习却不思考就会感到迷茫而无所适从，只是空想不学习就会心中充满疑惑而无定见。”

孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”

孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。”

孔子说：“我整天吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵，我把它看作天上的浮云。”

孔子说：“多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”

孔子在河边感叹道：“时光像流水一样消逝，日夜不停。”

孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。”

子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。”

论语的意思和原文？

《论语》（lún yǔ），是春秋时期思想家、教育家孔子的弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集，成书于战国前期。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。作品多为语录，但辞约义富，有些语句、篇章形象生动，其主要特点是语言简练，浅近易懂，而用意深远，有一种雍容和顺、纡徐含蓄的风格，能在简单的对话和行动中展示人物形象。

论语第一章原文及译文？

《论语·学而第一》原文、注释、翻译:

【原文】1.1子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

【译文】孔子说：“学习知识并能经常践习，不是很高兴吗？能有共同志向的知心友人从远方来，不是很快乐的事吗？别人不理解也不怨恨，这样的人不也是君子吗？”

七年级上册语文第十一课论语译文？

译文：

1、孔子说：“学了（知识）又按时复习它，不也是很高兴吗?有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗?人们不了解我，我却不怨恨生气，不也是君子吗?”

2、曾子说：“我每天多次反省自己——替别人办事是不是尽心竭力呢？和朋友交往是否诚实？老师传授的学业是否复习了？”

3、我十五岁开始立志做学问，三十岁能自立于世，四十岁遇事能不迷惑，五十岁的时候知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同意见，到七十岁能随心所欲，又不会逾越规矩。

4、孔子说：温习旧的知识，可以得到新的理解与体会，就可以当老师了。

5、孔子说：“只学习不思考，就会迷惑；只空想而不学习，就会有害。”

6、孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了那穷困的忧愁，颜回却依然自得其乐。颜回的品质是多么高尚啊！”

7、孔子说：“对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐趣的人。”

8、孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这其中了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”

9、孔子说：“几个人一起走路，其中必定有可以作我的老师的人。我选择他的优点来学习，(看到自己也有)他们的缺点就要改正。”

10、孔子在河边感叹道：“时光就像这流水一样消逝，日夜不停!”

11、孔子说：“军队的可以改变主帅，但哪怕一个普通人，也不可以改变志气。”

12、子夏说：“广泛地学习，坚守自己的志向，恳切地提问并且能多考虑当前的事情，仁德就在其中了。”

论语五十则短一点带翻译？

论语精选五十则

附译文

1.

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）

译文：孔子说：“不断学习和复习，不是非常愉快的事吗！

有朋友从远方来访，不是非常乐意的事吗！别人不了解你，你不生气，不是君子的气度吗？”

2.

子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”（《学而》）

译文：孔子说：“讲漂亮话，假装正经，很少是品德完善

的人。”

3.

子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”（《学而》）

译文：孔子说：“君子能做到不讲究吃，不讲究住；做事勤快，说话谨慎；又能亲近有道德的人，虚心求正，就算得上是好学的了。”

4.

子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”（《学而》）

译文：孔子说：“不要担心别人不了解自己，担心的是自己不了解别人啊！”

5.

子贡问君子。子曰：“先行其言而后从之。”（《为政》）

译文：子贡问怎样做才算一个君子。孔子说：“首先把他想说的话实行起来，然后再把已见之行动的想说的话说出

去。”

6.

子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”（《为政》）

译文：孔子说：“君子讲团结不讲勾结，小人讲勾结不讲团结。”

7.

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）

译文：孔子说：“只读书不思考，就会茫然无得；只思考不读书，思路就会闭塞不通。”

8.

子曰：“由！诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，

是知也。”（《为政》）

译文：孔子说：“由！对你说的话，你懂得吗？懂就说懂，不懂，就说不懂，这才是聪明人。”

9.

哀公问曰：“何为则民服？”孔子对曰：“举直错诸枉则民服，举枉错诸直，则民不服。”（《为政》）

译文：鲁哀公问孔子：“怎样做才能使百姓心服呢？”孔子回答说：“把正直的人安置在邪恶者之上，老百姓就会心服；把邪恶的人，安置在正直者之上，老百姓就不会心服。”

10.

子入太庙，每事问。或曰：“孰谓鄹人之子知礼乎？入太庙，每事问。”子闻之，曰：“是礼也。”（《八佾》）

译文：孔子进入周公庙，遇事都要问这问那。有人便说：“谁说叔梁纥的儿子懂得礼呢？你看他进了太庙，遇事都要问

这问那。”孔子听到后说：“这正是知礼啊！”

11.

子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”（《里仁》）

译文：孔子说：“金钱和地位，人人都想要有；如果不用正当方法获得，君子是不接受的。贫困和低贱，人人都厌恶；如果不用正当方法摆脱，君子是不逃避的。君子离开仁德，怎么能够成名呢？君子连一顿饭的时间都不违背仁，紧急关头是这样，颠沛流离时刻也是这样。”

12.

子曰：“朝闻道，夕死可矣。”（《里仁》）

译文：孔子说：“早晨听到真理，晚上死去也甘心。”

13.

子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。（《里仁》）

译文：孔子说：“一个有志于追求真理的人，却以衣食粗劣为可耻，就不值得同他讨论什么问题了。”

14.

子曰：“敏而好学，不耻下问。”（《公冶长》）

译文：孔子说：“聪敏而爱学习，不以向下面人请教为可耻……。”

15.

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者《雍也》

译文：孔子说：“对于学问德行，懂得它的人不如爱好它的人，爱好它的人不如有以它为乐的人。”

16.

子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”（《述而》）

译文：孔子：“把看到听的东西默默地记在心里；勤求学问，从不自满；教导别人，从不疲倦；这些我是否都做到了呢？”

17.

子曰：“三人行必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）

译文：孔子说：“几个人在一起走路，其中必定有值得我取法的人；选择他们的优点加以学习，发现他们的缺点则作为借鉴，而改正自己。”

18.

子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”（《述而》）

译文：孔子说：“君子襟怀坦白，小人则经常愁眉不展。”

19.

子在川上，曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜！”《子罕》

译文：孔子在河边上感慨地说：“消逝的时光像这河水啊!日夜不停地流走了！”（孔子这两句富哲理的名言，时刻在提醒人们，光阴似箭，日月如梭，不能让片刻的光阴白白流走。）

20.

子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”《子罕》

译文：孔子说：“三军统帅可以被人夺去，一个普通老百姓立定的志向却是很难强迫改变的。”

21.

子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”（《子罕》）

译文：孔子说：“到了寒冷的时候，才知道松柏是最后凋落的。”（孔子以松柏傲霜雪为喻，赞颂志士仁人在逆境中，坚强不屈、忠贞不渝的高贵品格。）

22.

子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”《子罕》

译文：孔子说：“聪明的人不会疑惑不定，仁德的人不会忧心忡忡，勇敢的人不会畏惧不前。”

23.

子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”（《颜渊》）

译文：孔子说：“君子成全人家的好事，不成全人家的坏事。小人恰恰与此相反。”

24.

季康子问政于孔子。孔子对曰：“政者，正也。子帅以正，孰敢不正？”（《颜渊》）

译文：季康子向孔子问政治的事。孔子答道：“政就是端正的意思，你自己带头端正了，谁敢不端正呢？”（孔子强调封建时代的执政者尚且要以身作则，意义深远。）

25.

子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”（《子路》）

译文：孔子说：“处在领导地位的人自身端正了，不发布命令，别人也会依照你的样子做；如果自身不正，即使发号施令，也没有人听从。”

26.

子适卫，冉有仆。子曰：“庶矣哉！”冉有曰：“既庶矣，又何加焉？”曰：“之。”曰：“既富矣，又何加焉？”曰：“教子。”（《子路》）

译文：孔子一行到卫国去，冉有驾车。孔子说：“这里的人口真兴旺啊！”冉有接着问道：“人口兴旺了，该做什么呢？”孔子说：“让他们富裕起来。”冉有又问：“富裕以后，还该做什么呢？”孔子说：“教育他们。”

27.

子曰：“无欲速，无见小利。欲速则不达；见小利则大事不成。”（《子路》）

译文：孔子说：“不要图快，不要贪小便宜。图快反而达不到目的；贪小便宜就做不成大事。”

子贡问曰：“乡人皆好之，何如？”子曰：“未可也。”“乡人皆恶之，何如？”子曰：“未可也；不如乡人之善者好之，其不善者恶之。”（《子路》）

译文：子贡问道：“乡里都称赞的人，这种人怎么样？”孔子说：“还不行。”“乡里都厌恶的人，怎么样？”孔子说：“还不行。不如乡里的好人称赞他，坏人厌恶他，这才是真正的好人！”

子曰：“士而怀居，不足以为矣。”（《宪问》）

译文：孔子说：“读书人而留恋乡里，就不配做读书人了。”子曰：“爱之，能无劳乎？忠焉，无诲乎？”《宪问》

译文：孔子说：“爱护他，能不叫他勤劳吗？忠于他，能不开导他吧？”

子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”（《卫灵公》）

译文：孔子说：“志士仁人，不因贪生而损害仁的高尚品格，只应为维护这种品格而牺牲自己的生命。”

32.

子曰：“人无远虑，必有近忧。”（《卫灵公》）

译文：孔子说：“一个人如果没有长远考虑，就必然有眼

前的忧患。”

33.

子曰：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”

（《卫灵公》）

译文：孔子说：“整天聚在一起闲聊，不说正经话，喜欢耍小聪明，很难有什么出息。”

34.

子曰：“君子求诸己，小人求人。”（《卫灵公》）

译文：孔子说：“君子严格要求自己，小人严格要求别人。”35.

子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”（《卫灵公》）

译文：子贡问道：“有没有一个字而可以终生奉行的呢？”

孔子说：“该是‘恕’吧！凡是自己不喜欢的，也不应强加给别人。”

36.

子曰：“巧言乱德。小不忍，则乱大谋。”《卫灵公》

译文：孔子说：“花言巧语就会败坏德行。小事不忍耐，就会败坏事业大计划。”

37.

子曰：“当仁，不让于师。”（《卫灵公》）

译文：孔子说：“在真理面前，对老师也不让步。”

38.

子曰：“有教无类。”（《卫灵公》）

译文：孔子说：“不论贫富、贵贱，人人都可以接受教育。”（类是指贫富贵贱的等级区别。）

39.

子曰：“君子矜而不争，群而党。”（《卫灵公》）

译文：孔子说：“君子为人庄重而不与人争执，能团结人而不拉帮结派。”

40.

子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”（《季氏》）

译文：孔子说：“有三种有益的朋友，有三种有害的朋友。

与正直的人交朋友，与诚实的人交朋友，与博闻多识的人交朋友，那是有益的；同谄媚逢迎的人交朋友，同看风使舵的人交朋友，同花言巧语的人交朋友，那就有害了。”

41.

子曰：“道听而途说，德之弃也。”（《阳货》）

译文：孔子说：“听到马路消息就到处传播，那是违背道德的。”

42.

子曰：“饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎？为之，犹贤乎已。”（《阳货》）

译文：孔子说：“整天吃饱了饭，一点心思也不用，是没有出息的！即使做点下棋一类的游戏，也比闲着毫不用心

好。”

43.

子曰：“乡原，德之贼也。”（《阳货》）

译文：孔子说：“不分是非的老好人，就是败坏道德的小

人！”

44.

子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”《里仁》

译文：孔子说：“看见贤德的人就想向他看齐，看见不贤德的人就反躬自问有无同他一样的毛病。”

45.

子曰：“德不孤，必有邻。”（《里仁》）

译文：孔子说：“有德的人不会孤立，一定有志同道合的人与他相伴。”

46.

子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。”（《公冶长》）

译文：孔子说：“以前我对人，听了他的话，便相信他的行为；如今我对人，不仅听他说，还要观察他的行为。”

47.

子曰：“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》）

译文：孔子说：“颜回真高尚啊，用一个竹筒吃饭，用一个瓜瓢喝水，住一个简陋的巷子里。别人忍受不了那样的困苦，颜回却不改变他的乐趣，颜回真高尚啊！”

48.

子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”（《雍也》）

译文：孔子说：“一个人如果质朴胜过文采就显得粗野；如果文采胜过质朴，就显得浮夸，二者配合适中，才算是大雅君子！”

49.

子曰：“君子不以言举人，不以人废言。”

《卫灵公》

译文：孔子说：“君子不因某人说话好听就提拔他，也不因某人有缺点而不听取他的意见。”

50.

子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”（《卫灵公》）

译文：孔子说：“我曾整天不吃，整夜不睡，反复苦思，毫无收获，还不如去读书学习的好。”