有多少人活成杨二嫂，有多少人活成闰土！岁月无痕，却有伤痕！

鲁迅的《故乡》塑造了经典人物闰土和杨二嫂。我们对于曾经少年过、美丽过的闰土、杨二嫂，或许并无多大印象，却对中年的他们刻骨难忘。

因为，他们更像活到中年的我们。曾经活活泼泼的生命，经了霜淋了雨，自然会慢慢失去生机，现出枯褐变色的姿容。多子，饥荒，兵毁，苛捐杂税⋯⋯闰土被压得无力去想去说自己无法改变的生活，忍受中把愁苦当烟一样吐出去又吞进肚子里来。反反复复，无法抵抗，只能化作＂摇头＂。闰土太恪守规矩，连少时的朋友他也拘束，他是没有打破这一切的脑子和力气的。这就是辛苦又麻木。

有多少人活成杨二嫂，有多少人活成闰土！岁月无痕，却有伤痕！

生活中没有＂闰土＂么？他们是一群老实人，窝缩在一个自定的圈子里，应付着生活付予他的房子、车子、孩子的任务。或许，我们想逃离，然而有种东西牵绊着，在既定的生活里每天过一样的生活，守规守矩，忙碌而不自知地生活。我们可以称为平淡的生活，亦可称为麻木的生活。因为，对于自己的能力，社会的或明或暗的规则，更多人选择了闰土式的生活，在既定的轨道里本能地前行。

这是一群老实人，一群认了命的老实人。你，是吗？他们保持了生命本初的善良，只是丢失了活力、活气和活泼劲。能恍惚看到自己的影子么？

有多少人活成杨二嫂，有多少人活成闰土！岁月无痕，却有伤痕！

再看杨二嫂，一个年轻时有点姿色、＂终日坐着＂的卖豆腐的女子，涂着脂粉，豆腐似乎也好卖些。如此轻描淡写一笔，难道不见古今世人皆逃不了色相一关？等我们再见杨二嫂，她已经是个＂恣睢＂之人。何为＂恣睢＂？任意胡为。到底发生了什么？让一个女子不仅容颜变丑，还把道德丢了底线。留给作者一个空白，但我们可以从她言行窥见一斑。我们来看看：

　“那么，我对你说。迅哥儿，你阔了，搬动又笨重，你还要什么这些破烂木器，让我拿去罢。我们小户人家，用得着。”

“阿呀呀，你放了道台⑼了，还说不阔?你现在有三房姨太太;出门便是八抬的大轿，还说不阔?吓，什么都瞒不过我。”

圆规一面愤愤的回转身，一面絮絮的说，慢慢向外走，顺便将我母亲的一副手套塞在裤腰里，出去了。

杨二嫂发见了这件事，自己很以为功，便拿了那狗气杀(这是我们这里养鸡的器具，木盘上面有着栅栏，内盛食料，鸡可以伸进颈子去啄，狗却不能，只能看着气死)，飞也似的跑了，亏伊装着这么高低的小脚，竟跑得这样快。

什么人才会如此钻营、贪小便宜？如果一个人每天连自己的生计都难维持，那他的脑子里整天盘桓的就得是钱，就得是物质。杨二嫂不同于闰土的是，她不默默承受，不寄希望于佛像。当年轻貌美不再，涂脂抹粉无法改变生意，一日终于发现活着的意义远比尊严重要时，在她的生活逻辑里就没有了＂本心＂与良知。她不可能打破旧生活，但她打碎了自己。然而杨二嫂，也只是为了解决最基本生存问题，出卖了颜面，但也做不了伤及他人太深的事。

有多少人活成杨二嫂，有多少人活成闰土！岁月无痕，却有伤痕！