趣读古诗：李白发现安禄山的阴谋后，写了一篇诗，可惜皇帝没读懂

小朋友,你好吗?我是你们的启航老师，在中国古典诗歌中月亮一直是诗人们钟爱的歌颂对象。诗仙李白有“举杯邀明月，对影成三人”的孤寂，诗佛王维有“明月松间照，清泉石上流”的空明，豪放派词人苏轼有“明月几时有，把酒问青天”的惆怅……月亮总是撩拨着诗人敏感的心弦，承载着无尽的悲欢离合，而这其中，写月亮最多，成就最大的就当属诗仙李白了。他一生诗作近千余首，其中，写月的诗句不下三百处李白写月亮之美可以说是独步天下,无人能比。今天我们就来学习一首李白歌咏月亮的诗《古朗月行》。

这是李白写的一首古体乐府诗，我们知道在古时候，诗词都是可以谱上乐谱唱出来的，国家专门有一个机构来收集诗词，给诗词谱上乐谱，这个机构就叫乐府，乐府诗往往都有一个曲目，有固定的曲调，需要诗人在乐谱中填词，这首《古朗月行》便是李白面对月抒发自己的所思所想。

这首诗先写儿童时期对月亮稚气的认识，以“白玉盘”、“瑶台镜”作比喻，生动地表现出月亮的形状和月光的皎洁可爱，使人感到非常新颖有趣。然后，又写月亮初升的时候，先看见仙人的两只脚，而后逐渐看见仙人和桂树的全形，看见一轮圆月，看见月中白兔在捣药。诗人运用这一神话传说，写出了月亮初生时逐渐明朗和宛若仙境般的景致。然而好景不长月亮渐渐地由圆而蚀：“蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。”蟾蜍，俗称癞蛤蟆；大明，指月亮。传说月蚀就是蟾蜍食月所造成，月亮被蟾蜍所啮食而残损，变得晦暗不明。“羿昔落九乌，天人清且安”，表现出诗人的感慨和希望。古代善射的后羿，射落了九个太阳，只留下一个，使人们都免除了灾难。诗人在这里引出这样的英雄来，既是为现实中缺少这样的英雄而感慨，也是希望能有这样的英雄来一平天下。然而，现实毕竟是现实，诗人深感失望：“阴精此沦惑，去去不足观。”月亮既然已经沦没而迷惑不清，就没有什么可看的了，不如趁早走开吧。这是无可奈何的办法，心中的忧愤不仅没有解除，反而加深了：“忧来其如何？凄怆摧心肝。”诗人不忍一走了之，内心矛盾重重，忧心如焚。

诗人运用浪漫主义的创作方法，通过丰富的想象，神话传说的巧妙加工，以及强烈的抒情，构成瑰丽神奇而含意深蕴的艺术形象。全诗文辞如行云流水，富有魅力，发人深思，体现出李白诗歌雄奇奔放、清新俊逸的风格。据考证，这首诗写在唐朝安史之乱前，李白曾经去往安禄山的封地，看到的种种迹象都在预示着战乱将起。朝廷对于安禄山的野心一无所知，李白对此痛心疾首又无能为力，只好把他的种种担忧寄托在诗歌中。也有学者说，这首诗前半段喻开元盛世，在诗人心目中如朗月在儿童心目中皎然；后半段比喻天宝后期，蟾蜍喻安禄山、杨国忠之类的权奸、宦官、边将，昏蔽其君，紊乱朝政，把国家搞得乌烟瘴气。“大明夜已残”似是讽刺这一昏暗局面。然而诗人却不明说，而是通篇作隐语，化现实为幻景，以蟾蜍蚀月影射现实，说得十分深婉曲折。