陶渊明是我国文学史上重要的诗人、散文家。陶渊明的田园诗被称作田园诗人的鼻祖，开创了山水田园诗，丰富了诗作内容；散文成为南北朝时期散文的代表，成就不下诗作。宋代大文豪欧阳修曾经说：晋代无文章，惟陶渊明《归去来兮辞》一篇而已！充分肯定了陶渊明的文学成就，今天咱们不提陶渊明的文学成就，来看看这位“隐逸诗人之宗”农耕水平究竟如何？

陶渊明

少无适俗韵，性本爱丘山

陶渊明出生在东晋士族家庭，曾祖父陶侃、外祖父孟嘉都是晋代名仕。晋代的士族都是代表一股很大的势力。陶渊明也是出身名门望族，从小饱读儒家经典，深受儒家思想熏陶“猛志逸四海，骞翮思远翥”（《杂诗》）。可是陶渊明八岁时候父亲去世，家道中落。等到陶渊明20岁的时候只好外出游宦求生。《饮酒》其十：“在昔曾远游，直至东海隅。道路迥且长，风波阻中途。此行谁使然？似为饥所驱。倾身营一饱，少许便有馀。恐此非名计，息驾归闲居”。当时社会流行的主要思想流派老庄道家思想，陶渊明在外游宦之时也是深受熏陶，逐渐思想接近自然，回归自然，“少无适俗韵，性本爱丘山”。

陶渊明的理想——桃花源

归去来兮，田园将芜胡不归！

从陶渊明20岁，到义熙元年（公元405年）八月，陶渊明一直过着出仕——辞官——出仕——辞官——出仕的生活。隆安二年（公元398年），渊明加入桓玄幕。隆安四年初（公元400年）奉使入都，五月从都还家，于规林被大风所阻。陶渊明作：《庚子岁五月从都还阻风规林》“崩浪贴天响，长风无息时。久游恋所生，如何淹在兹。”陶渊明表达出了强烈的归家愿望。四年后陶渊明怀着“四十无闻，斯不足畏“的心态再度出仕，担任当时还是镇军将军刘裕的参军。此时的陶渊明心中对广场还包邮一丝希望，渴望一展宏图，但是内心对田园生活已经无比眷恋。他内心十分矛盾“目倦川途异，心念山泽居”（《始作镇军参军经曲阿作》）。义熙元年（公元405年）八月，渊明最后一次出仕，为彭泽令。这一年的十一月，陶渊明同父异母的妹妹程氏去世。此时陶渊明内心“园田日梦想，安得久离析”，于是陶渊明词曲仅仅担任了九十余天彭泽令。解印归田，这一年陶渊明写下《归去来兮辞》归去来兮，田园将芜胡不归。

采菊东篱下，悠然见南山

农人告予以春及将有事于西畴

从公元406年正式开始陶渊明开始了自己的田园生活，这一年开始了自己农家生活，这一年陶渊明日子过的并不好，虽然家中不缺少吃喝，农活却干的不怎么样。田地从哪里来的呢？开荒南野际，守拙归园田《归园田居》。地是在南山下新开辟的田地。掌握农时基本上是：农人告予以春及将有事于西畴《归去来兮辞》，这一年陶渊明还不知道什么时候要开始农活，需要田间老百姓相告。现代人都知道，新开辟的农田，头两年庄稼一般不会太旺？于是陶渊明：种豆南山下，草盛豆苗稀《归园田居》。既然下定了决心开始田园生活，陶渊明还是很勤奋的：晨兴理荒秽，带月荷锄归《归园田居》。虽然地里长势不好，估计这一年的收成也不怎么样，因为陶渊明没有说啊！可见刚刚回家的陶渊明在农活上还很欠缺，虽然勤劳，却不知农时，还不是一个合格的农民！

谷雨农时

相见无杂言，但道桑麻长

田园生活是过上了，再也不是误入尘网中一去三十年《归园田居》，而是：”春秋多佳日，登高赋新诗。过门更相呼，有酒斟酌之。农务各自归，闲暇辄相思。相思则披衣，言笑无厌时“《移居》。可见经过几年的农业劳作，陶渊明已经从一个士大夫蜕变为一名合格的农民。与农民逐渐建立起深厚的友谊。这一时期陶渊明生活很是洒脱：性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留《五柳先生传》。乡里乡亲都已经知道陶渊明了！陶渊明也是与老百姓：相见无杂言，但道桑麻长。桑麻日已长，我土日已广《归园田居》。陶渊明已经能够逐渐和当时的农民讨论地里桑麻的长势了！可见农活水平大增。知道农业的丰收，农时，勤劳齐全了！

闲时农乐

气节易过，和泽难久

作为一个知识分子，在长久的农业劳作中，陶渊明不断总结经验，不断成长，渐渐成为一个合格的农民。在日常的劳作中，陶渊明也是认识到农民的辛苦和勤劳。也认识到作为一个农民最基本应该做到的勤劳：民生在勤，勤则不匮。宴安自逸，岁暮奚冀！儋石不储，饥寒交至。顾尔俦列，能不怀愧？《劝农》。陶渊明也从当初的农人告予以春及将有事于西畴蜕变为：气节易过，和泽难久。冀缺携俪，沮溺结耦。相彼贤达，犹勤陇亩。矧兹众庶30，曳裾拱手。《劝农》，陶渊明在紧抓农时的同时也是劝导农民勤劳、紧抓农时。

带月荷锄归

田家岂不苦？弗获辞此难

陶渊明在自己的诗中很少写农业收获的场景，不是他感受不到收获的喜悦，而是他已经深深理解这份收获伴随的痛苦。开春理常业，岁功聊可观。晨出肆微勤，日入负耒还。山中饶霜露，风气亦先寒。田家岂不苦？弗获辞此难。四体诚乃疲，庶无异患干。盥濯息檐下，斗酒散襟颜。《庚戌岁九月中于西田获早稻》粮食丰收本来应该是很开心的场景，此时陶渊明已经深深体会到农民的辛苦。他不仅感慨农民的辛苦！而不赞美那份喜悦。陶渊明对于这份辛苦从来没有畏惧，反而希望长久的保持住这份苦难的快乐：但愿长如此，躬耕非所叹。《庚戌岁九月中于西田获早稻》。这时候陶渊明已经堪称农活的佼佼者！

疾苦农民

结语：此中有真意，欲辨已忘言

年迈的陶渊明逐渐成为一个合格的农民，他的”方田十余亩，草屋八九间“《归园田居》已经不能掩盖住日渐贫困的生活环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。《五柳先生传》。这样的生活并没有改变陶渊明的志向，再也没有与官场发生纠葛。元嘉四年（公元427年）檀道济赠送陶渊明粱肉，并劝陶渊明出仕，陶渊明拒绝。同年，陶渊明死于浔阳。陶渊明对于田园生活的追求也是达到目的——成为了合格的农民，干了一手漂亮的农活。他追后的追求只能说：此中有真意，欲辨已忘言。

参考文献：

《中国文学史》 人民文学出版社

《中国历代文学作品选》 上海古籍出版社

《陶渊明传》 萧统

《晋书陶潜传》 李延寿