1 元稹《菊花》

秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。

不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。

陶渊明爱菊，他的《饮酒》诗说：“采菊东篱下，悠然见南山”，他的《归去来兮辞》中说：“三径就黄，松菊犹存”，自此以后，菊花就成为洁身自好的隐士的象征，北宋周敦颐在他的《爱莲说》中说：“菊，花之隐逸者也”。

从诗中可以看出，元稹也爱菊，他在房子周围种了很多菊花，到了秋天，菊花一丛一丛地开放，他的房子就被丛菊包围起来，他就在篱笆旁边，走来走去，尽情欣赏开放的菊花。诗人为什么喜爱菊花呢？因为菊花是在其他的花都开放以后，它才一花独放，这是菊花的独特之处，它不在春光明媚的季节与桃李争奇斗艳，它忍受着秋风霜露释放芳华。

元稹的《菊花》诗，当有一种人生的思考和寄托在其中吧。

2 李商隐《菊花》

暗暗淡淡紫，融融冶冶黄。
陶令篱边色，罗含宅里香。
几时禁重露，实是怯残阳。
愿泛金鹦鹉，升君白玉堂。

菊花无论是暗暗淡淡的紫色，或者温润娇艳的黄色，都是那么令人赏爱，它曾在著名隐士陶渊明的东篱边开放，也曾在被誉为“江左之秀”的罗含的庭院中吐露清香。菊花能够承受寒凉的秋露，可是却害怕夕阳的来临，随着时光的流逝，它的秀色和清香终将逝去。它愿意被酿成菊花酒，装在精美的鹦鹉杯中，被坐在白玉堂中的人饮用。

李商隐的《菊花》通篇托物寓意，他用菊花的秀色和清香隐喻自己的才能，用“重露”隐喻自己仕途的蹭蹬坎坷，用“怯残阳”隐喻自己年岁老大、不为世用的担忧，用“升君白玉堂”隐喻被人赏识和重用的期望，满满的身世之感。

3 郑谷《菊》

王孙莫把比蓬蒿，九日枝枝近鬓毛。

露湿秋香满池岸，由来不羡瓦松高。

菊花与唐代达官贵人喜爱的牡丹相比，自然是一种低贱的花种，那些有身份的公子王孙把菊花视同蓬蒿，根本不放在眼里。然而，菊花还是有人喜爱的，每年九月九日重阳节的时候，人们登高赏菊，饮菊花酒，佩茱萸囊，还采撷菊花插于鬓上。在秋风霜露中，池岸边飘荡着菊花的清香。

诗人说，菊花虽然生长在低洼之地，却高洁、清幽、芳香沁人心脾，而瓦松寄生在高大建筑物的瓦檐处，虽然处在高处，却没有半点用处。

郑谷是唐末诗人，唐僖宗时中进士，官都官郎中，人称郑都官。郑谷身为寒士，官职低微，其《菊花》诗以菊花自喻。

也许其曾遭遇过别人的鄙视和白眼，尽管如此，郑谷表示，自己还是要洁身自好，绝不做攀附权贵、追名逐利的无耻无用之人。

4 黄巢《题菊花》《菊花》

飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。他年我若为青帝，报与桃花一处开。

待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。

黄巢的诗写得很有气魄，有一种不同于一般文人的自信、自负的气魄，和元稹、李商隐、郑谷诗中的寓意和寄托很不一样。

《题菊花》诗中，写菊花在飒飒秋风中开放，尽管它清香四溢，但“蕊寒香冷”，自然没有蝶来光顾，一种生不逢时、无人赏识的落寞之感隐喻其中，“青帝”为司春之神，“他年我若为青帝，报与桃花一处开”是希望菊花和桃花有同等的机会，能绽放自己的光彩。

有人在写此诗的鉴赏文章时，这样说：

“诗中的菊花，是当时社会上千千万万处于底层的人民的化身。作者既赞赏他们迎风霜而开放的顽强生命力，又深深为他们所处的环境、所遭的命运而愤激不平，立志要彻底加以改变。所谓青帝，不妨看作建立农民政权的形象化表述。”

对于《菊花》诗中的“我花”，他说：“显然是把它作为广大被压迫人民的象征，那么，与之相对立的'百花‘喻指反动腐朽的封建统治集团”，说黄巢把菊花赋予“农民起义军战士的战斗风貌与性格”。

我认为这是对黄巢两首菊花诗的过度解读，黄巢虽然不同于一般的文人，诗中寄托的感情也不同于其他菊花诗中的文人的清高，但黄巢绝对不同于上世纪有明确奋斗目标的革命家。

据《新唐书黄巢传》的介绍，黄巢祖上世代以卖盐为生，家中颇有些钱财，本人会一些“击剑骑射”的武艺，也读过一些书，家里养了一些胆子大不怕死的亡命之徒。尽管如此，黄巢也不是天生就要造反的人，他还是希望通过科举考试走上仕途，混个一官半职。可惜，在他生活的晚唐，想通过科举考试出人头地，实在是艰难，朝中无人难做官。

所以，他的《题菊花》说：“他年我若为青帝，报与桃花一处开”，只不过是期望和其他的人一样能公平竞争，他的《菊花》诗写于落第之后，只不过是说，如果他能科举及第，他一定有超乎他人的才能，释放出卓绝的能量。

《旧唐书》和《新唐书》黄巢的本传中说，王仙芝、黄巢起义的诱因是连年发生灾荒，老百姓无以为生。而且王仙芝和黄巢起义军在和朝廷对战的过程中，都曾希望朝廷能授予他们官职，只不过他们提出的要求，在统治集团的成员看来有点高，不想满足而已，所以黄巢最后才打到了长安，建立了大齐，再后来，在官军的围剿下，黄巢起义最后以失败告终。

黄巢的军队在打入长安后，曾散给穷苦百姓一些钱物，但在他们被朝廷围剿、情况危急的时候，也曾“俘人而食，日杀数千”，所以说黄巢是要想“建立农民革命政权”是不符合实际的，历史还没有发展到那样的阶段。

黄巢起义也符合中国古代造反者的常见路数：“欲得官，杀人放火受招安”。

结语

黄巢在落第后写《菊花》，并不意味着黄巢当时就想起义造反，他起义造反是时势发展的结果。不能因为黄巢后来成为起义领袖，就把他的《菊花》诗解读成造反诗，“百花杀”的意思是菊花开放的颜色和“冲天香阵”使其他花黯然失色，“满城皆带黄金甲”中的“黄金甲”是整个长安城中到处开满黄色的菊花，而不是说城中到处是身披“黄金战甲”的士兵。