商君书里的经典语句(十句话概括商君书的内容)

商君书里的经典语句

1、疑行无成，疑事无功。
语出秦·商鞅《商君书·更法》。疑：犹豫。行动犹豫不决就不会成功，做事情优柔寡断就不会取得什么效果。这句话说明做事情要有决断力。
2、技艺之士资在于手。
语出秦·商鞅《商君书·算地》。对于那些身怀技艺的人来说，他们的资产就在他们的手中的技艺。
3、善为国者，仓廪虽满，不偷于农。
语出秦·商鞅《商君书·农战》。偷：疏忽，放松戒备。善于治理国家的人，即使仓库中堆积满了粮食，也不会放松农业生产。
4、法者，所以爱民也；礼者，所以便事也。
语出秦·商鞅《商君书·更法》。所谓的法，就是用来保护人民的；所谓的礼，就是为人民带来方便的
5、圣人苟可以强国，不法其故，苟可以利民，不循其礼。
语出秦·商鞅《商君书·更法》。圣贤的人治理国家，如果可以使得国家强大，就不会去沿袭之前的旧法。如果有利于百姓，就不会去遵循旧礼。
6、愚者之笑，智者哀焉；狂夫之乐，贤者丧焉。
语出秦·商鞅《商君书·更法》。愚蠢的人发笑的事情，正是聪明的人所感到悲哀的事情；狂妄之人高兴的事情，正式贤达之人所担忧的事情。
7、利不百，不变法；功不十，不易器。
语出秦·商鞅《商君书·更法》。如果不能有倍的利益，就不要去变法；如果没有十倍的功效，就不要去更换使用的器具。
8、地诚任，不患不财。
语出秦·商鞅《商君书·错法》。如果土地被真正的利用，就不必担心不会产生财富。
9、蠹众而木折，隙大而墙坏。
语出秦·商鞅《商君书·修权》。蛀虫太多，树木一定会折断，缝隙大了，墙体一定会倒塌。
10、国富而贫治，曰重富，重富者强；国贫而富治，曰重贫，重贫者弱。
语出秦·商鞅《商君书·去强》。国家富有而按照贫穷时候的治理方式来治理，这样国家一定会越来越富有，国家就会变得强大；国家贫穷而按照富有时候的治理方式来治理，那么国家会越来越穷，国家就会变得弱小。

十句话概括商君书的内容

《商君书》的主要内容：

1、疑行无成，疑事无功；

2、法者，所以爱民也；

3、治世不一道，便国不法古；

4、王者之兵，胜而不骄，败而不怨；

5、固有道之国，治不听君，民不从官；

6、国之所以兴者，农战也；

7、法者，国之权衡也。

《商君书》也称《商子》，现存26篇，是战国时期法家学派的代表作之一，是中国家喻户晓的人物商鞅及其后学的著作汇编。该书解决了在当时条件下实行变法的理论基础问题，提出了变法的几大原则

《商君书》是在怎样的历史背景下完成的？

说起《商君书》先要了解下商鞅。

商鞅(公元前390～公元前338)，复姓公孙，名鞅。战国时期的政治家，军事家。

秦孝公出生前，秦国经历了自秦厉共公之后几代君位动荡，国力大为削弱。秦孝公的父亲秦献公继位后更是割地与魏国讲和，只能过着韬光养晦的生活。

秦孝公继位后以恢复秦穆公时期的霸业为己任，可当时黄河和崤山以东的战国六雄已形成。所以秦孝公广发求贤令，这样商鞅来到了秦国。

商鞅在秦国主张变法，在近20年的执政生涯中，秦国国富民强，陆续恢复了秦穆公时期的霸业，为以后的统一奠定了基础。

《商君书》就是在这种背景下由商鞅的言行和思想及法家后学著作汇编而成。，即主张依法治国，重农抑商，重战尚武，重刑轻赏，贬斥儒家学说、纵横家及游侠。

《商君书》中“虑世事之变，讨正法之本，求使民之道。”是什么意思？

《商君书》中这段话的意思就是说，孝公要研究治理国家的大政方针。公孙鞅、甘龙、杜挚三位大夫奉命向君主陈述意见，参与讨论。主要目的是根据社会情况的变化，探讨矫正法制的根本问题，寻求统治民众的方法。这段文字，真的是表述上显得那样的云淡风轻吗？这里的文字虽然看似轻描淡写，却提示出一个重大问题：即制定国家对策的基本维度。

怎么理解呢？

（1）考虑社会情况变化。制定国家对策的时候，为什么要考虑社会情况的变化？这就涉及一个重大的哲学问题。马克思主义认为，社会存在决定社会意识。国家对策作为社会意识的重要组成部分，当然也要根据社会情况来制定。根据社会情况的现实状况和需要去制定对策，才可能制定出切实可用的有效对策，才能制定出对口政策，才能产生现实的调整效果。否则就是对策错位，难以产生真正的正面效应。所谓国家政权的各种政策、法律和规划，实质上是应对方案罢了。而变法，实际上就是应对方案的改变。

（2）制定正确的法制但是考虑社会情况的变化，是不是就意味着一定能制定出正确的国家法制呢？当然不一定。首先，不同阶级立场上的不同人，对同一个事实会产生很不相同的认识。其次，同一立场上还有不同的认识能力。客观地看，每个人的天赋和经历不同，所学重点各异，结果就会导致即便阶级立场一致也会有不同的行动规划。我们拿商鞅、申不害和慎到来说，他们的思维重点就很不相同，在他们脑海里产生的变法规划就很不相同。这意味着不同的人之间存在智慧位差的区别。谁能全面认识社会情况，提取出内涵其中的社会发展规律，并且可以独特性创造出治理国家奇策，谁就能成为时代前沿的最高位智者。而商鞅就是这样的一个智者。

（3）国家对策的根本目的在于统治民众。这一问题很值得思考，也非常重要。从表面看孝公他们研究治理国家政策的基本目的在于役使老百姓。这个大家在思想上见惯不怪了。实际上细细思考，却很有意思。要想实现统治，就离不开群众。民众是基础。虽然表面看来，民众并不是第一发动方，但却是整个统治得以完成的真正基础。