赤壁，杜牧，折戟沈沙铁未销,自将磨洗认前朝的赏析？东风不与周郎便铜雀春深锁二乔中的前朝指的是哪个朝代？

赤壁，杜牧，折戟沈沙铁未销,自将磨洗认前朝的赏析？

折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。这首诗是作者经过赤壁（即今湖北省武昌县西南赤矶山）这个著名的古战场，有感于三国时代的英雄成败而写下的。诗以地名为题，实则是怀古咏史之作。发生于汉献帝建安十三年（208）十月的赤壁之战，是对三国鼎立的历史形势起着决定性作用的一次重大战役。其结果是孙、刘联军击败了曹军，而三十四岁的孙吴军统帅周瑜，乃是这次战役中的头号风云人物。诗篇开头借一件古物来兴起对前朝人物和事迹的慨叹。在那一次大战中遗留下来的一支折断了的铁戟，沉没在水底沙中，经过了六百多年，还没有被时光销蚀掉，现在被人发现了。经过自己一番磨洗，鉴定了它的确是赤壁战役的遗物，不禁引起了“怀古之幽情”。由这件小小的东西，诗人想到了汉末那个分裂动乱的时代，想到那次重大意义的战役，想到那一次生死搏斗中的主要人物。这前两句是写其兴感之由。

赤壁，杜牧，折戟沈沙铁未销,自将磨洗认前朝的赏析？东风不与周郎便铜雀春深锁二乔中的前朝指的是哪个朝代？

东风不与周郎便铜雀春深锁二乔中的前朝指的是哪个朝代？

“东风”指火烧赤壁事（或周瑜火攻赤壁大败曹操的事）或诸葛亮借的东风全诗的意思是一支折断了的铁戟沉没在水底沙中还没有销蚀掉，经过自己又磨又洗发现这是当年赤壁之战的遗物。那时假如不是强劲的东风帮助周瑜实行火攻，打败了曹军，东吴的美女大乔和小乔就要被掳去，关在铜雀台上为曹操所霸占。

因此前期指的是东汉末年。

折戟沉沙身未死何须马革裹尸还？

应该是“只解沙场为国死，何须马革裹尸还。”

这是一首边塞诗，出自清代徐锡麟的《出塞》，写于1906年。当时作者从日本回国，曾北上游历，在吉林、辽宁一带察看形势，一路走来，有许多感想，于是就留下了这首七言诗。“只解沙场为国死，何须马革裹尸还。”作为一名战士，想到的只是为国捐躯，根本不去考虑身后事，为国捐躯，死得其所，又何必用“马革裹尸还”呢？

古诗赤壁前两句在全诗中的作用是什么？

赤壁前两句”折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝”，这两句意为折断的战戟沉在泥沙中并未被销蚀，自己将它磨洗后认出是前朝遗物。这样前朝的遗物进一步引发作者浮想联翩的思绪，为后文抒怀作了很好的铺垫。原诗：《赤壁》唐代：杜牧折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。释义：一支折断了的铁戟（古代兵器）沉没在水底的沙中还没有销蚀掉，经过自己又磨又洗发现这是当年赤壁之战的遗留之物。假如东风不给周瑜以方便，结局恐怕是曹操取胜，二乔被关进铜雀台了。扩展资料：从艺术上看，诗人杜牧在前两句用了以假作真的虚托手法，这是唐代诗人写诗作文的常用手法，这就好比写当朝的人或事而假借于前朝的人或事来写。还有诗中运用了以小见大这种表现手法，诗的后两句写战争的胜负时，作者并未点破，而是通过大小乔这两个具有特殊身份的女子命运来表达设想中东吴败亡的结局，真可谓以小见大，别出心裁。试想，若东吴前国主和当朝主帅之妻均已被曹军掳去铜雀台，那战争的结局不言自明，这就使得全诗既生动形象，又含蓄蕴藉，富有情致。