王维《终南别业》全诗及译文？ 终南别业表达了作者什么思想感情？

《终南别业》古诗原文及翻译？

终南别业【唐】王维作品原文　　中岁颇好道，晚家南山陲（chuí)。　　兴来每独往，胜事空自知。　　行到水穷处，坐看云起时。　　偶然值林叟(sǒu)，谈笑无还期。作品注释　　中岁：中年。　　　道：这里指佛理。　　家：安家。　　南山：即终南山。　　陲（chuí）：边缘，旁边，边境；南山陲，指辋 川别墅所在地。　　胜事：美好的事。　　值：遇见。　　叟（sǒu）：老翁。　　无还期：没有回还的准确时间。作品译文　　中年以后厌倦尘俗喧嚣，信奉佛教；晚年定居安家在南山边陲。　　兴致来了，独自一人前往欣赏这美丽的景色，这种快意的事只能自得其乐。　　随意而行，不知不觉，竟然走到流水的尽头，看是无路可走了；于是索性地就坐下来，看那悠闲无心的云兴起漂游。　　偶然间遇见山林中的一位老者，自由交谈说笑毫无拘束，忘了回去的时间。

终南别业表达了诗人怎样的思想感情？

终南别业王维中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。作者简介 王维（701年－761年，一说699年—761年），字摩诘，号摩诘居士。河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县。唐朝著名诗人、画家。王维出身河东王氏，于开元十九年（731年）状元及第。历官右拾遗、监察御史、河西节度使判官。唐玄宗天宝年间，王维拜吏部郎中、给事中。安禄山攻陷长安时，王维被迫受伪职。长安收复后，被责授太子中允。唐肃宗乾元年间任尚书右丞，故世称“王右丞”。王维参禅悟理，学庄信道，精通诗、书、画、音乐等，以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”，有“诗佛”之称 。书画特臻其妙，后人推其为南宗山水画之祖。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。” 存诗400余首，代表诗作有《相思》、《山居秋暝》等。著作有《王右丞集》、《画学秘诀》。我最喜欢这一句“行到水穷处，坐看云起时”，这是我很向往的一种心境。其实诗词或者古文里，有很多展现自己人生观或者信念、观点的句子。大家可以慢慢积累。将这些运用到写作里，是非常加分的。创作背景王维晚年官至尚书右丞，职务可谓不小。其实，由于政局变化反复，他早已看到仕途的艰险，便想超脱这个烦扰的尘世。他吃斋奉佛，悠闲自在，大约四十岁后，就开始过着亦官亦隐的生活。这首诗描写的，就是那种自得其乐的闲适情趣。译文中年以后存有较浓的好道之心，直到晚年才安家于终南山边陲。兴趣浓时常常独来独往去游玩，有快乐的事自我欣赏自我陶醉。间或走到水的尽头去寻求源流，间或坐看上升的云雾千变万化。偶然在林间遇见个把乡村父老，偶与他谈笑聊天每每忘了还家。诗句赏析 “坐看云起时”，是心情悠闲到极点的表示。云本来就给人以悠闲的感觉，也给人以无心的印象，因此陶潜才有“云无心以出岫”的话（见《归去来辞》）。通过这一行、一到、一坐、一看的描写，诗人此时心境的闲适也就明白地揭示出来了。此二句深为后代诗家所赞赏。近人俞陛云说：“行至水穷，若已到尽头，而又看云起，见妙境之无穷。可悟处世事变之无穷，求学之义理亦无穷。此二句有一片化机之妙。”（《诗境浅说》）这是很有见地的。再从艺术上看，这二句诗是诗中有画，天然便是一幅山水画。《宣和画谱》指出：“‘行到水穷处，坐看云起时'及‘白云回望合，青霭入看无'之类，以其句法，皆所画也。”王维的诗与画极富禅机禅意，文学史上尊他为“诗佛”。他的一句“行到水穷处，坐看云起时”，“水穷处”指的是什么？登山时溯流而上，走到最后溪流不见了。有一个可能是该处为山泉的发源地，掩于地表之下。另一个可能 是下雨之后汇集而成的涧水在此地干枯了。这个登山者走著走著，走到水不见了，索性坐下来，看见山岭上云朵涌起。原来水上了天了，变成了云，云又可以变成雨，到时山涧又会有水了，何必绝望？人生境界也是如此。在生命过程中，不论经营爱情、事业、学问等，勇往直前，后来竟发现是一条没法走的绝路，山穷水尽的悲哀失落难免出现。此时不妨往旁边或回头看，也许有别的路通往别处；即使根本没路可走，往天空看吧！虽然身体在绝境中，但是心灵还可以畅游太空，自在、愉快地欣赏大自然，体会宽广深远的人生境界，不觉得自己穷途末路。此句有两种意境第一种，身处绝境时不要失望，因为那正是希望的开始；山里的水是因雨而有的，有云起来就表示水快来了。 另一种境界是，即使现在不下雨也没关系，总有一天会下雨。从水穷到云起到下雨的过程，正如一个人在修行过程中遇到很大的困难，有身体的障碍，有心理的障碍，还有环境的障碍。如果因此而退心，要把念头回到初发心的观点上。初发心就是初发菩提心的时候。初发心时什么也没有，对修行的方法、观念都不了解。你先回溯当时的情形再看看目前，不是已经走了相当长的路了吗？所以不要失望，不要放弃。人生的每个阶段也都可能发生这种状况，如果用这种诗境来看待，处处会有活路的。让心灵告别束缚，回归明净而无牵无挂。 以上文字图片均来网络，经典引路，诗词为伴，希望大家的坚持阅读关注一下，更多精彩等着你！

王维什么时候写的《终南别业》？

终南别业王维中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。中岁颇好道，晚家南山陲中岁，中年的意思。好，喜好。道，应是“学术或宗教的思想体系“的意思，如“修道”。晚，晚年。家，居住、安家、定居。南山，指终南山；陲，边疆、边界的意思。字面意思是，中年时就好修道，晚年了又住到了终南山下这个地方。其实是特指辋川别业这个园林，王维晚年居住的地方。具体看这里。兴来每独往，胜事空自知胜，非常美好、美妙的意思；注意这里不是“盛事”，意思是不一样的。自知，自己知道。这句话的意思是，经常（“每”字体现的）兴头一来就自己出发（去山里游玩），看到美好的事情也只有自己知晓。这两句话字面浅显，初读容易忽略过去；但是它也有自己的微妙，试为列举之：兴来便独往，说明无拘无束，且心态开放。每独往，说明这种事情经常发生。胜事说明很好很开心的。“独往”、“自知”而不介怀，心态非常恬淡超然。“空”字不知道怎么解。但综合全诗来看，这里应该不会是消极的意思。行到水穷处，坐看云起时名句。流水对，字面上是对仗，但意思上则是有前后逻辑关系的 ---- 先是走到没路了，再坐下来看云；另一方面，这个逻辑和“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村“有点像，只不过那联是找到路了，王维这里是干脆不找了，直接欣赏风景了。这两句要表现的是极度的悠闲自得。我们不妨仔细分析下：行到水穷处，这不是特意走到水穷处，而是随意的走，这个和上文的“兴来独往”是吻合的，上一联的延续。 然后发现没路了。这是一层转折。没路的时候，作者也不急躁，干脆就坐看云了。这是另一层转折。只有极度悠闲，才能有此等逸致。不止是云，还是“云起”，这是积极生动的态度，一下就把水穷二字带来的些许消极冲没了。这是第3条的递进。所以这两句有着各种对比和转折，及其丰富，读起来意境好或许和这点很有关系？更重要的是，这两句的用字又极其简单。不着痕迹，却意境极高。每次看到这种高级的手法，我只能赞叹他们究竟是怎么做到的。另一方面，同样是用字简单，却又显得极其灵动。让我想起他的另一些句子，都是灵动：“山中一夜雨，树杪百重泉”，“流水如有意，暮禽相与还”，“野老念牧童，倚杖候荆扉“，”江流天地外，山色有无中“，等等……再次默默赞叹他是怎么做到的。有诗评把这句和“白云回望合，青霭入看无”相提并论，说都是以诗入画。确实如此。写白云其实还暗中用典。山中白云作为隐者的意境，这个我现在是熟知了。还是那个典，“山中何所有，岭上多白云。只可自怡悦，不堪持赠君“。偶然值林叟，谈笑无还期值，相遇的意思。叟，老人；林叟，居住在山中的老人。这句话是说，偶然遇到山中的两人，便相谈甚欢，忘了回去的时间了。这其实也是“胜事”的一部分内容。上一联写自己看云起，这一联写和林叟谈笑，这是不一样的内容。在坐看云起时之后接偶然值林叟，感觉是那么的恰当，既能写新东西，又不会显得变化突兀。这是不是属于很有笔力的收尾？偶然二字好，一来好在扣了二联“独往”二字，二来继续体现那种悠闲心态。在尾联写人物活动来收尾，好像是王维惯用的手法。除了本诗，还有如“农月无闲人，倾家事南亩”，“欲投人处宿，隔水问樵夫“等。另外一点总结我近来连续读了王维好几首五律，觉得他的五律节奏一般有个特点，就是首联蓄势，二联灵动乘势飞出，然后三联再来个相对单独的描写，末联则是各种收尾技巧。这里尝试并列几首诗，以期能揭示这种特点：不知香积寺 | 空山新雨后 | 万壑树参天数里入云峰 | 天气晚来秋 | 千山响杜鹃古木无人径 | 明月松间照 | 山中一夜雨深山何处钟 | 清泉石上流 | 树杪百重泉泉声咽危石 | 竹喧归浣女 | 汉女输橦布日色冷青松 | 莲动下渔舟 | 巴人讼芋田薄暮空潭曲 | 随意春芳歇 | 文翁翻教授安禅制毒龙 | 王孙自可留 | 不敢倚先贤但本诗和另一首《赠张少府》却不是这样，他们在第二联时并没有飞出去，也不灵动；相反，是在第三联做这个事情。这样一来，整首诗的节奏就显得清淡很多。不知道这和王维晚年的心境或者写作技巧有没有关系。我把这两首诗放到一起，对比加深理解。中年颇好道 | 晚年惟好静晚家南山陲 | 万事不关心兴来每独往 | 自顾无长策胜事空自知 | 空知返旧林行到水穷处 | 松风吹解带坐看云起时 | 山月照弹琴偶然值林叟 | 君问穷通理谈笑无还期 | 渔歌入浦深

终南另别业诗的意思？

终南别业

作者：王维

中岁颇好道，晚家南山陲。

兴来每独往，胜事空自知。

行到水穷处，坐看云起时。

偶然值林叟，谈笑无还期。

注解

１、胜事：快意的事。

２、值：遇见；

３、林叟：乡村的老人。

４、无还期：无一定时间。

中年以后存有较浓的好道之心，

直到晚年才安家于终南山边陲。

兴趣浓时常常独来独往去游玩，

有快乐的事自我欣赏自我陶醉。

间或走到水的尽头去寻求源流，

间或坐看上升的云雾千变万化。

偶然在林间遇见个把乡村父老，

偶与他谈笑聊天每每忘了还家。

这首诗意在极写隐居终南山之闲适怡乐，随遇而安之情。第一联叙述自己中年以后就厌恶世俗而信奉佛教。第二联写诗人的兴致和欣赏美景时的乐趣。第三联写心境闲适，随意而行，自由自在。最后一联进一步写出悠闲自得的心情。“偶然”遇“林叟”，便“谈笑”“无还期”了，写出了诗人淡逸的天性和超然物外的风采。对句既纯属自然，又含隐哲理。凝炼至此，实乃不易。

终南别苑古诗？

没有终南别苑古诗，应该是《终南别业》

《终南别业》唐·王维

中送颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。

行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。

意思是:中年以后存有较浓的好道之心，直到晚年才安家于终南山边陲。

兴趣浓时常常独来独往去游玩，有快乐的事自我欣赏自我陶醉。

间或走到水的尽头去寻求源流，间或坐看上升的云雾千变万化。

偶然在林间遇见个把乡村父老，偶与他谈笑聊天每每忘了还家。