师旷论学文言文翻译及注释加拼音？ 师旷论学句子停顿划分？

师旷论学注音以及译文？

师旷论学小古文拼音版

shī kuàng lùn xué

师旷论学

jìn píng gōng wèn yú shī kuàng yuē ：“ wú nián qī shí ， yù xué ， kǒng yǐ mù yǐ 。”

晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”

shī kuàng yuē ：“ hé bù bǐng zhú hū ?\"

师旷曰：“何不炳烛乎？”

píng gōng yuē ：“ ān yǒu wèi rén chén ér xì qí jūn hū ?”

平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”

shī kuàng yuē ：“ máng chén ān gǎn xì qí jūn ? chén wén zhī ： shǎo ér hào xué ， rú rì chū zhī yáng ; zhuàng ér hào xué ， rú rì zhōng zhī guāng ; lǎo ér hào xué ， rú bǐng zhú zhī míng 。 bǐng zhú zhī míng ， shú yǔ mèi xíng hū ?”

师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎！臣闻之，少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如秉烛之明。秉烛之明，孰与昧行乎？”

píng gōng yuē ：“ shàn zāi !”

平公曰：“善哉！”。

师旷论学小古文翻译

晋平公对师旷说：“我年龄七十岁，想要学习，恐怕已经晚了。”

师旷说：“为什么不把烛灯点燃呢?”

晋平公说：“哪有做臣子的人戏弄国君的行为呢?”

师旷说：“双目失明的我怎么敢戏弄君主呢?我听说，少年时喜好学习，如同初升太阳的阳光一样灿烂;中年 时喜好学习，如同正午太阳的阳光一样强烈;晚年时喜好学习，如同拿着蜡烛照明，点上蜡烛走路和摸黑走 路相比，哪个更好呢?”

晋平公说：“说得真好啊!”

师旷论学停顿划分？

师旷论学 刘向

晋平公（1）问于师旷（2）曰： “吾年七十， 欲学， 恐已暮矣。” 师旷曰： “何不炳烛（3）乎？” 平公曰： “安有为人臣而戏其君乎？” 师旷曰： “盲臣安敢戏其君？ 臣闻之： 少而好学， 如日出之阳； 壮而好学， 如日中之光； 老而好学， 如炳烛之明， 孰与昧行乎（4）？”平公曰： “善哉！”

注释：（1） 〔晋平公〕 春秋时晋国国君。 （2） 〔师旷〕 字子野， 是春秋时期晋国的乐师。 他双目失明， 仍然热爱学习， 在音乐方面造诣很深。 （3） 〔炳烛〕 点燃蜡烛。 （4） 〔炳烛之明， 孰与昧行乎〕 点上蜡烛和在黑暗中走路究竟哪个好呢？ “孰与” 这里译为 “……跟 （与） ……哪个 （谁） 怎么样？” 昧行， 在黑暗中走路。

师旷论学的意思？

译文晋平公问宫中的乐师师旷，说：“我已经七十岁了，想要学习，但是恐怕已经晚了。”乐师师旷（回答）说：“为什么不点燃火把呢？”平公说：“哪有做臣子的和君主开玩笑的呢？”乐师师旷说：“我是一个双目失明的人，怎敢戏弄君主呢？我曾听说：少年的时候喜欢学习，就像初升的太阳的光明一样；中年的时候喜欢学习，就像正午太阳的光芒一样；晚年的时候喜欢学习，就像点火把一样明亮，点上火把和在黑暗中走路哪个好呢？”平公说：“（讲得）好啊！”原文晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“何不秉烛乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣安敢戏君乎？臣闻之：‘少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如秉烛之明。秉烛之明，孰与昧行乎？’”平公曰：“善哉！”扩展资料人物背景介绍晋平公晋平公（出生年份不详―公元前532年），姬姓，名彪，晋悼公之子，春秋时期晋国国君，公元前557年―公元前532年在位。晋平公即位之初，与楚国发生湛阪之战，获得胜利。公元前552年，同宋、卫等国结盟，再度恢复晋国的霸业。在位后期由于大兴土木、不务政事，致使大权旁落至六卿。公元前532年，晋平公去世，谥号”平“，其子公子夷继位，是为晋昭公。师旷师旷，字子野，山西洪洞人，春秋时著名乐师、道家。他生而无目，故自称盲臣、瞑臣。为晋大夫，亦称晋野，博学多才，尤精音乐，善弹琴，辨音力极强。以“师旷之聪”闻名于后世。文章道理活到老，学到老。或者是学无止境，终身学习，受益终生。作者介绍刘向（约公元前77年—公元前年6），原名更生，字子政，西汉楚国彭城（今江苏徐州）人，祖籍秦泗水郡沛县（今江苏沛县），汉朝宗室，先祖为丰县刘邦异母弟刘交。刘向是西汉经学家、目录学家、文学家，其散文主要是秦疏和校雠古书的“叙录”，较有名的有《谏营昌陵疏》和《战国策叙录》，叙事简约，理论畅达、舒缓平易是其主要特色。曾奉命领校秘书，所撰《别录》，是我国最早的图书公类目录。治《春秋榖梁传》。著《九叹》等辞赋三十三篇，大多亡佚。今存《新序》、《说苑》、《列女传》、《战国策》等书，其著作《五经通义》有清人马国翰辑本，《山海经》是其与其子刘歆共同编订。原有文集，已佚，明人辑为《刘中垒集》。

师旷论学阅读答案？

师旷论学

作者：刘向（西汉）

【注音】

shī kuàng lün xué

【原文】

晋平公(1)问于(2)师旷(3)曰：“吾年七十，欲学，恐已暮(4)矣。”师旷曰：“何(5)不炳烛(6)乎？” 平公曰：“安(7)有为人臣而戏(8)其君乎？” 师旷曰：“盲臣（9）安敢戏其君？臣（10）闻(11)之：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光（12）；老而好学，如炳烛之明（13)，炳烛之明,孰与（14）昧行（15）乎？” 平公曰：“善哉（16）！”

【注释】

1.晋平公：春秋时期晋国国君。

2.于：对。

3.师旷：字子野，春秋时代晋国乐师。他双目失明，仍热爱学习，对音乐有极高的造诣。

4.暮：本来是“天晚”的意思，这里作“晚了”讲。

5.何：为什么

6.炳烛：点燃烛。古无蜡烛，称火炬为烛。炳：点。

7.安：怎么

8.戏：戏弄。

9.盲臣：瞎眼的臣子。师旷为盲人，故自称为盲臣。

10.臣：臣子对君主的自称。

11.闻：听说。

12.光：这里指阳光。

13.秉烛之明，孰与昧行乎：点上烛火照明比起在黑暗中走路，究竟哪个好呢？

14.孰与：相当于“……跟（与）……哪个（谁）怎么样？”。

15.昧行：在黑暗中行走。昧，暗。

16.善哉：说得好啊！

17.日出之阳：初生的太阳.

18.日中之光：正午太阳的阳光.

【译文】

晋平公对师旷问道：“我今年七十岁了，想要学习，但是恐怕已经晚了。” 师旷回答说：“为什么不把蜡烛点燃呢？”

平公说：怎么有做臣子的人来戏弄君主的呢？”

师旷说：“瞎眼的我怎么敢戏弄君主呢？我听说：少年的时候喜好学习，如同初升太阳的阳光一样；中年的时候喜好学习，就像正午太阳的阳光一样；晚年的时候喜好学习，就像把蜡烛点燃一样明亮，点上蜡烛和暗中走路究竟哪个好呢？”

平公说：“讲得好啊！”

道理:告诫人们学无止境，任何时候都应该抓紧时间学习。

如果想立志学习就应该从当下开始，只争朝夕，这样才能成就一番事业。

【阅读提示】

文中的晋平公年欲七十想要学习，恐怕为时已晚，而师旷却劝他炳烛而学。接着师旷又打了三个比喻，年少时喜欢学习，好像是太阳刚刚出来时的阳光；壮年时喜欢学习，好像是正午的阳光，老年时喜欢学习，好像是点燃蜡烛照明时的光亮。师旷很巧妙地点明老年时读书虽然赶不上少年和壮年时，但与摸黑走路相比较，还是好得多。从而成功地说服了晋平公，达到了劝学的目的。

【道理】

人生学无止境，任何时候都应该抓紧学习。

“老而好学”虽比不上“少而好学”和“壮而好学，但总比不好学好。要活到老，学到老。”

如果想立志学习就应该从当下开始，只争朝夕，这样才能成就一番事业。有志不在年高，活到老学到老。只要有目标，有恒心。有决心，年纪性别和成功无关

【问题】

1.师旷是怎样论好学的？这番言论巧妙在何处？

.文中的晋平公年逾七十想要学习，恐怕为时已晚，而师旷却劝他炳烛而学。接着师旷又打了三个比喻，年少时喜欢学习，好像是太阳刚刚出来时的阳光；壮年时喜欢学习，好像是正午的阳光，老年时喜欢学习，好像是点燃蜡烛照明时的光亮。师旷很巧妙地点明老年时读书虽然赶不上少年和壮年时，但与摸黑走路相比较，还是好得多。

2.师旷论好学的道理对你有何启示？

有志不在年高，活到老，学到老。只要有目标，有恒心，有信心，有决定，年纪、性别、身份都是和成功无关的。

3.有哪些反问句 ?

“何不炳烛乎？” “安有为人臣而戏其君乎？” “盲臣安敢戏其君？孰与昧行乎？”

4.“善哉”句中的“善”的字面意义和蕴含的深层意义分别是什么？

字面意义：赞许。深层意义：平公对师旷的赞许。

“少”、“壮”、“老”分别指什么？

指：少年、壮年、老年。

【作者背景】

刘向（约前77—前6） 原名更生,字子政.西汉经学家、目录学家、文学家。沛县（今属江苏）人。楚元王刘交四世孙。宣帝时，为谏大夫。元帝时，任宗正。以反对宦官弘恭、石显下狱，旋得释。后又以反对恭、显下狱，免为庶人。成帝即位后，得进用，任光禄大夫，改名为“向”，官至中垒校慰。曾奉命领校秘书，所撰《别录》，为我国目录学之祖。治《春秋彀梁传》。著《九叹》等辞赋三十三篇，大多亡佚。今存《新序》、《说苑》、《列女传》等书，《五经通义》有清人马国翰辑本。原有集，已佚，明人辑为《刘中垒集》。《楚辞》是刘向在前人基础上辑录的一部“楚辞”体的诗歌总集，收入战国楚人屈原、宋玉的作品以及汉代贾谊、淮南小山、庄忌、东方朔、王褒、刘向诸人的仿骚作品。

师旷论学文言文拼音版？

师shī旷kuàng论lùn学xué

晋jìn平píng公gōng问wèn于yú师shī旷kuàng曰yuē ：“ 吾wú年nián七qī十shí ， 欲yù学xué ， 恐kǒng已yǐ暮mù矣yǐ 。”

师shī旷kuàng曰yuē ：“ 何hé不bù炳bǐng烛zhú乎hū ?\"

平píng公gōng曰yuē ：“ 安ān有yǒu为wèi人rén臣chén而ér戏xì其qí君jūn乎hū ?”

师shī旷kuàng曰yuē ：“ 盲máng臣chén安ān敢gǎn戏xì其qí君jūn ? 臣chén闻wén之zhī ： 少shǎo而ér好hào学xué ， 如rú日rì出chū之zhī阳yáng ; 壮zhuàng而ér好hào学xué ， 如rú日rì中zhōng之zhī光guāng ; 老lǎo而ér好hào学xué ， 如rú炳bǐng烛zhú之zhī明míng 。 炳bǐng烛zhú之zhī明míng ， 孰shú与yǔ昧mèi行xíng乎hū ?”

平píng公gōng曰yuē ：“ 善shàn哉zāi !”