云在青天水在瓶全诗? 大明王朝1566嘉靖念的诗?

云在天上水在瓶全诗?

云在天上水在瓶全诗?全诗如下:

练得身形似鹤形,千株松下两函经。

我来问道无馀说,云在青天水在瓶。

选得幽居惬野情,终年无送亦无迎。

有时直上孤峰顶,月下披云啸一声。

"云在青天水在瓶"出自李翱的《赠药山高僧惟俨》。这句话包含了两层意思:一是说,云在天空,水在瓶中,就好像我们人的鼻子是直的和嘴巴是横的一样,都是事物的本来面目,没有特别的地方。你只要领会事物的本质,悟见自己的本来面目,也就明白什么是道了;第二是说,瓶中的水,好像人的心一样,只要保持清净不染,心就像水一样清澈,不论装在什么瓶中,都能随方就圆,有很强的适应能力,还能刚能柔,能大能小,就像青天上的白云一样,自由自在。

云在青天水在瓶全诗? 大明王朝1566嘉靖念的诗?

1566嘉靖最后那首诗?

1566嘉靖最后那首诗?

嘉靖皇帝开场白就是一句经典的诗:

李翱《赠药山高僧惟俨(其一)》

练得身形似鹤形,

千株松下两函经.

我来问道无余话,

云在青天水在瓶.

选得幽居惬野情,

终年无送亦无迎.

有时直上孤峰顶,

月下披云啸一声.

咱家也最喜欢这句“云在青天水在瓶”。这是一种人生境界,不以外物主导内心,而是尊重客观事物发展规律的大化精神。

云在青天水在平后三句是什么意思?

出自:【赠药山高僧惟俨二首】

李翱

练得身形似鹤形,千株松下两函经.

我来问道无余说,云在青天水在瓶.

选得幽居惬野情,终年无送亦无迎.

有时直上孤峰顶,月下披云啸一声.

翻译:要做到淡薄高远,必须渐渐消除欲望,到最后,才能真正理解"云在青天水在瓶"。可见,"云在青天水在瓶"一句本是惟俨所言,被李翱融入诗中。李翱得到药山禅师的点化,茅塞顿开。潇洒作云,恬静作水,淡泊名利,修身正道。原来真理就在青天的云上,瓶里的水中!道在一草一木,道在一山一谷,道在宇宙间一切事物当中。李翱顿悟,下山后随即卸甲归田,去寻找闲云野鹤的生活,从此足不出户隐居山林。

云在青天水在平后三句是什么意思?

出自:【赠药山高僧惟俨二首】

李翱

练得身形似鹤形,千株松下两函经.

我来问道无余说,云在青天水在瓶.

选得幽居惬野情,终年无送亦无迎.

有时直上孤峰顶,月下披云啸一声.

翻译:要做到淡薄高远,必须渐渐消除欲望,到最后,才能真正理解"云在青天水在瓶"。可见,"云在青天水在瓶"一句本是惟俨所言,被李翱融入诗中。李翱得到药山禅师的点化,茅塞顿开。潇洒作云,恬静作水,淡泊名利,修身正道。原来真理就在青天的云上,瓶里的水中!道在一草一木,道在一山一谷,道在宇宙间一切事物当中。李翱顿悟,下山后随即卸甲归田,去寻找闲云野鹤的生活,从此足不出户隐居山林。

李翱问道诗解析?

练得身形似鹤形,

千株松下两函经。

我来问道无余说,

云在青天水在瓶。

这首诗是唐朝太守李翱的作品。

李翱听说药山禅师是大名鼎鼎的高僧,很想一见他的庐山真面,就到处打听,跋山涉水寻访,终于在一个山头的松树下,找到了正在参禅打坐的药山禅师。李翱十分恭敬地请求开示,药山禅师却毫不理睬。

那李翱身为太守,一向高傲,何曾受过此等冷落,终于忍不住讥讽地说:“真是闻名不如见面!”说罢,正要愤然离去。

药山禅师忽然开口讲道:“你何必贵耳贱目?”

为什么你只相信耳朵,却不相信眼睛呢?

李翱听后,心中略有所动,就接口问道:“什么是戒定慧呢?”

“我这里没有这些闲杂事物!”

“要如何才能修行?”

“高高山顶立,深深海底行!”

只见药山禅师一手指天,一手指着身旁瓶子里的水,闭起眼睛,再也不肯开口了。

李翱因此而悟道:山海并不是真的山海。立于山上比山高,潜入海中比海深。此偈无非是说,当求自身灵命的长进,不可拘泥于世人的评说。山,就是常人无法理解的心灵高度,海,就是常人无法触及的智慧之海。不能舍弃最后根本的执着,终究还是无法找到真正的自己。遂得此诗!

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