医者，仁心也。医术高超的医生不仅悬壶济世，还总结平生经验，发明药物、撰写药方，给后人留下宝贵的财富。医圣张仲景和药王孙思邈都是千古留名的医者，为什么作为后人的孙思邈要毁掉张仲景留下的五石散的配方呢？

五石散本来是医治伤寒的药物，为何在魏晋时期，没有生病的人也争相服用呢？

五石散确实可以让伤寒患者身体变好，但如果随意滥用，会造成什么后果呢？

神奇的力量

五石散又名寒石散，它的起源是张仲景的《伤寒杂病论》中记载的两个方剂，侯氏黑散和紫石寒石散。最早记载服用五石散在三国时期，当时的魏国人何晏。

作为当时的美男子，何晏对自己的外表形象有着病态的追求。

某日，何晏发现了一个美颜的秘方。那就是让自己大汗淋漓，然后拿一块红布，仔细擦拭面部，这样可以让人看起来容光焕发。一时间，何晏受到无数少女的追捧。

何晏得意忘形，在一次酒宴上公布了这个秘方。这个秘方也快就被世人所知晓，其他美男子纷纷效仿，当日风头无两的何晏也渐渐沦落平常。

后悔无数次之后，何晏痛定思痛，决意再找出更好的美容方法。多次失败之后的何晏，在某个冬天积劳成疾，不幸患上了风寒。何大人坚信着是药三分毒的道理，一直不肯服药。

当然，他主要是怕喝药影响容貌。结果这样拖下去，伤寒越来越重，甚至有了生命危险。家里人强制为何晏请来了郎中，此时何大人的病情十分危急，郎中看了都摇头，差点就叫家属去布置灵堂了。

在家属数次哀求下，郎中只得说出了一个偏方。不得不说，这偏方可真够偏的，居然是五石散，拿石头来当药！病急乱投医的何家人也顾不得这些了，赶忙按方子做药，然后给何晏灌了下去。

没过多久，何晏立马感觉浑身上下像被火烧一样，顿时大汗淋漓。这汗一出，伤寒自然就好了，有了精神气的何晏突然想起来一件事，赶忙让人去拿一块红布过来。

大家都不知道他葫芦里到底卖的什么药，只见他接过红布就擦半天脸，等他擦完后，大家一阵惊呼，此时此刻的何晏，用面如冠玉来形容都有点委屈他了。

再次找到秘方的何晏决定保守这个秘密，但其他美男子不同意啊。经过众人一顿夸奖之后，飘飘然的何晏很大方地说出了秘诀：“五石散是好东西，不仅能治病，还能让人在冬天大汗淋漓，比夏天的汗还多。”

五石散的药效十分管用，尤其是治疗伤寒。按当时的医疗条件，重度伤寒几乎是绝症了。加上魏晋南北朝时局动荡，天灾人祸不断、哀鸿遍野。百姓流离失所，逃亡路上很容易就会染上风寒。

许多伤寒患者大多食不果腹，而传统药方只能治疗轻度伤寒，并且还需要长时间调养，根本不能做到有效地治疗。

但五石散的出现，给了很多明明已经准备等死的患者希望，并且救活了很多人。

凭借着快速的疗效，很多患者服用五石散后，不久就会痊愈，并且比以往更有精气神。

一时间，神奇的药效和何晏的宣传，五石散瞬间成为了当时的宝物，穷人靠它救命，权贵靠它美容，可谓是全世界都离不开它。自此，服用五石散成为了魏晋文人雅士的时尚，并且还有后来人发现其另一个更让人激动的药效。

某些文人雅士在服用五石散美容后，发现其所带来的强烈火气居然还能补肾壮阳，这对于平时纵欲过度的权贵来说，着实是一个好宝贝。一时间，不在意容貌的人也开始服用五石散，甚至还传出其能延年益寿的功效。

就连魏晋的皇帝也对此深信不疑，把五石散当作“神药”，甚至有人犯错，只要服用五石散就可以被赦免。

“玉人”沦落

为了让自己“玉人”的称号长期保持，何晏基本上每天都要服用五石散。常年活在无数少女们的梦里，何晏的心理得到了极大的满足，完全没有发现自己的身体一天不如一天。

有一天，管辂来何府拜访何晏。此时的何晏早就没有了当牛的神采，但他以为是自己年老色衰，便更加频繁地服用五石散，以期返老还童。

管辂见到何晏如今的样子也是大吃一惊，一点也不像当牛那位因聪慧而被曹操赏识的才子。但出于礼貌，管辂也不方便过问，两人闲谈一会儿，便各自道别。离开后的管辂越想越觉得奇怪，何晏怎么可能衰老得如此之快？

带着疑问的管辂，也夹杂着对“玉人”的惋惜之情，满怀着遗憾，发出“‘玉人’如今魂不守舍，脸上也没有了血色”的悲叹。尽管大家都对当年的“玉人”表示惋惜，但最终承受所有后果和伤害的，还是何晏自己。

高平陵之变，司马懿夺权，何晏依附的曹爽势力被一网打尽。同为名士的恒范怒骂：“曹子丹佳人，生汝兄弟，犊耳。”力劝曹爽不要放弃抵抗，即使未被采纳，也算尽到了名士风骨。

反观之何晏，过度服用五石散后，失去了斗智和骨气，大脑也迟缓到看不清形势，以至于被司马懿戏弄。作为曹操的养子，也算半个宗室，居然变节投向司马懿，负责审理以往的同党。

何晏见司马懿任命自己审理曹爽等人，心中窃喜，以为自己尚有活命的机会。于是落井下石，彻底从严查办曹爽等人。大脑迟缓的何晏好像忘了，自己也是曹爽一党的人。

在他兴高采烈地去找司马懿邀功时，殊不知，大家都在把他当傻子一样看待。司马懿告诉何晏，还有一家反贼没有查办。

天真的何晏挨个地把所有的士族排除，看到司马懿凶狠的目光，旁边人嘲弄的眼神，这才恍然大悟，原来那个家族正是何家。

他瘫软在地，任由士兵将他押入大牢，全家伏诛，落得身败名裂的下场。

何晏的下场成了世人的饭后闲谈，大多含有惋惜之意，但没有几个人把问题联想到五石散上。

而五石散的神话还在继续，随着名人雅士对其效用广受吹捧，居然还渐渐发展成当时修仙的金丹。

许多人服用五石散后，感到心神安宁，思维活跃，有一种超凡脱俗的奇妙感觉。

惨痛的代价

北魏道武帝拓跋珪对美容不感兴趣，毕竟只要自己想，全天下的美女都可以纳入后宫。但当他听到五石散可以延年益寿和修仙时，心里便开始蠢蠢欲动。

“这么大的江山，朕何不多活几年，争取一统天下，名垂青史。就算是当皇帝累了，还可以去天上当一当神仙，何乐而不为？”拓跋珪在心里打起了小算盘。

于是，拓跋珪的修仙之旅正式开始，每天有专人将五石散这种“金丹”献给拓跋珪服用。但拓跋珪的如意算盘并没有实现，相反，他还因此减少了几年统御四海的时间。

起初，拓跋珪只是感到食欲不振，压根也没有放在心上。但随着五石散的长期服用，他开始变得性情大变，刚愎自用，猜忌多疑。

自此，对内励精图治、积极改革，对外无往不胜的北魏道武帝变得暴虐无度，眼中不再有天下苍生、宏图霸业，时刻惦记着别人曾经犯下的小错误，心思全在怎么杀人上面。

天赐四年，服用五石散过度的拓跋珪先后诛杀了贺千秋兄弟和一帮功臣，顿时朝堂混乱，暗流涌动。天赐六年十月，拓跋珪准备处死犯了错误的贺夫人，贺夫人的儿子、拓跋珪的次子拓跋绍救母心切，多次恳求。

此时的拓跋珪，早就因服用五石散变得我行我素、残暴无比，眼里根本容不下错误，哪怕就一丁点。当然，骨肉之情在他的眼里，也变得可有可无，压根不在乎自己儿子的想法。

心灰意冷的拓跋绍救母心切，凭借着众人对拓跋珪的不满，串通了宫中禁军和宦官，准备行刺拓跋珪。

拓跋珪被动静惊醒，想要派兵平叛，可是他常年服用五石散，导致暴虐无度，此刻也是人心尽失，没有多少禁军前来护驾。

眼见外面杀声震天，火光涌动，拓跋绍提着沾满鲜血的剑，带着叛军马上就要闯了进来，拓跋珪只得慌忙找武器迎战，在众叛亲离中，惨死于自己的亲骨肉手上。

一心想靠五石散长生不老的拓跋珪万万没想到，自己竟然会被提前结束生命。

尽管有着许多惨痛的代价和教训，但世人依旧没有怀疑过五石散。

相反，他们将拓跋珪的惨痛代价归结于天数，是拓跋珪无福，所以不能长生，更不能成仙了。五石散依旧在毒害着世人，直到某个人的出现。

即须焚之

西魏大统七年，京兆华原的一户贫苦人家，迎来一名新生儿。当时谁也不会想到，这名出生贫寒的新生儿，将会在日后悬壶济世，成为万古流芳的“药王”。这个新生儿的名字叫孙思邈，从小就聪慧绝伦，有着超强的学习能力。

但孙思邈自幼体弱多病，多次请郎中诊治后，以至于耗光了家产。也是因祸得福，这让他产生了行医的梦想，为中国医学做出了不可替代的贡献。

待孙思邈长大成人，对黄老学说产生了浓厚的兴趣，并拒绝做官，在民间四处寻访，积累了大量医学经验。唐开皇元年，孙思邈隐居太白山中，研读医学经典。

某日，当他开始翻阅《伤寒杂病论》时，便被张仲景的“寻求古训，博采众方”所折服，并将这句话当作了自己的座右铭。读到张仲景对医德的推崇时，孙思邈对其的崇拜之情深深植入内心，张仲景也自然而然地成为了孙思邈的偶像。

孙思邈传承了张仲景的医德思想，并将其深入发展，改变了张仲景对不遵守医德的批判的教育方法，转为用正面例子来循循善诱。医德所强调的对患者负责任的态度，深深影响着孙思邈的从医生涯，也为他以后抵制五石散做了铺垫。

孙思邈某日偶然地发现，服用五石散的人大多出现了问题，便开始对五石散进行实验。

有些人认为，孙思邈不应该抵制五石散。殊不知，五石散存在着巨大的副作用，很多服用者为此付出了惨痛的代价。通过多次实验后，孙思邈证实了五石散的副作用，严重损害了人的身体健康，甚至还有上瘾性。

深思熟虑之后，孙思邈决定秉持医德，亲自抵制偶像的五石散，并四处拜访当时的名人雅士，试图说服他们，来让世人知道五石散的危害。

经过不懈的努力，克服了种种困难，孙思邈总算破除了世人对五石散的迷信，并呼吁世人：“遇此方，即须焚之，勿久留也。”

孙思邈抵制五石散，并不是嫉妒张仲景的影响力。相反，他的一生都是积极弘扬张仲景的医德思想。孙思邈抵制五石散，正是因为对患者对责任的医德。医者，仁心也。

参考资料：

孙思邈对张仲景医德思想的继承和发展——国医论坛

五石散之历史源流与社会影响——医学与哲学

浅析魏晋服食五石散成风之因——南京中医药大学学报

《资治通鉴》卷104支115

《魏书》卷二

《北史》卷一

《全三国文。卷三十九。何晏转》