厚道的人的六种表现？ “厚道”是什么意思？

厚道的人的六种表现？

一，不彰人短。

俗话说：“打人不打脸，骂人不揭短”。每个人都有自己的缺点和短处，谁也不愿意让人当众揭短。所以做人要将心比心，不要信口开河，到处宣扬别人的短处，一个是让别人下不来台，一个是有失做人的厚道。

二，不占便宜。

不占别人便宜，这也是我们传统文化的一大特色。例如我们中国古代王朝，周围有很多附属小国，都要年年进贡。说起来是进贡，其实一般也就是送点土特产什么的，不一定值多少钱。但我们不占这便宜，一定会加倍还礼给他们，还要好好招待各国来使。所以我们中国历来被称为礼仪之邦，就是特别重视礼尚往来，从不占人便宜，这也是厚道的表现。

三，知恩报恩。

古人经常说：“受人滴水之恩，必当涌泉相报”，即使人家对我们只有一滴水的恩德，也要全力以赴的去报答。那父母和老师对我们的恩德，更是无与伦比。我们古人讲“百善孝为先”，孝道是传统文化的核心。一日为师，终身若父，老师和父母是一样的恩德，父母养我们之身，老师养我之志，这种恩德，终身难报。所以做人首先要做到孝养父母，尊奉师长，这是做人的第一条，这点都做不到，就谈不上厚道了。

四，不计较，有担当。

厚道的人，一定不是斤斤计较的人，一定是敢于担当的人。他们与人共事，不会计较个人利益得失，有脏活、累活，他们抢着干，有责任，自己担着；有功劳、利益，自己不独占，一定会拿出来分享给别人，宁可自己吃亏，也不愿意亏欠了别人。

五，包容、宽恕别人。

古人说：“宰相肚里能撑船”，就是说能做到宰相这种位置的人，一定是有心胸、有度量的人，能够处处包容别人，宽恕原谅别人的过失和缺点。相反，一个刻薄寡恩，处处跟人计较的人，他也不可能做到这个位置上。俗话说“得人心者得天下”，只有能够包容、宽恕别人的人，才能获得别人的认可和敬重，才能做成大事，这也是厚道之人的特征之一。

六，设身处地。

在《论语》中，孔子说：“己所不欲，勿施于人”，自己不愿意做的事，也不要强加给别人。一个厚道之人为人处世，永远都会站在他人的角度，想别人之所想，急别人之所急。

“厚道”是什么意思？

厚道的意思是：待人诚恳，能宽容，不刻薄。【拼音】[ hòu dao ]【出处】清·曹雪芹《红楼梦》第三回：“其为人谦恭厚道，大有祖父遗风。”他这个人谦恭厚道，大有其祖父的遗留下来的风格。【例子】奶奶为人厚道，邻居们都喜欢和奶奶来往。【近义词】宽忠、忠实、老实、宽厚、忠诚、诚实、淳厚、憨厚、忠厚、敦朴、敦厚、诚笃、诚挚、诚恳、老诚、古道【反义词】刻薄1、厚道的近义词忠厚【拼音】[ zhōng hòu ]【解释】忠实厚道【出处】西汉·司马迁《史记·郑世家》：“ 为人仁爱人，事君忠厚。”为人仁厚爱戴他人，事奉君主忠实厚道。【例子】少年闰土是个忠厚质朴的农家孩子。2、厚道的反义词刻薄【拼音】[ kè bó ]【解释】（待人、说话）冷酷无情；过分苛求【出处】西汉·司马迁《史记·商君列传论》：“商君，其天资刻薄人也。”商君，是个天性刻薄的人。【例子】宽容者让别人愉悦，自己也快乐；刻薄者让别人痛苦，自己也难受。

什么是厚道？

厚道不是愚钝，很多时候像愚钝。所谓“贵人话语迟”，迟在对一个人一件事的评价沉着，君子讷于言。尤其在别人蒙羞之际，“迟”的评价保全了别人的面子。真正的愚钝是不明曲直，而厚道乃是明白而又心存善良，以宽怀给别人一个补救的机会。厚道者能沉得住气。厚道不一定得到厚道的回报，但厚道之为厚道就在不图回报，随他去。急功近利的人远离厚道。在人际交往上，厚道是基石。它并非一时一事的犀利，而是别人经过回味的赞赏。处世本无方法，但也总有一些高明超越方法，那就是品格。品格可以发光，方法只是工具。厚道是经得起考验的高尚品格。如果美德分为显性和隐性，厚道具有隐性特征。怎么知道一个人好不好，上不上劲？就要看他平时做事的态度，他是如何对待你以外的其他人的，如果他对别人不厚道那日后对你也不厚道,

做人厚道的重要性？

厚道是什么？

厚道是诚心诚意待人，

厚道是诚实守信做事，

厚道是不玩心机手段，

厚道是靠谱让人放心。

对人来说，

厚道就是最贵的财富！

因为厚德能够载物，

你厚道，别人才会结交你，

你真诚，别人才会支持你，

当你得到更多人的拥护，

人生也会更加顺风顺水。

一个厚道的人，

利益再多，不会违背良心，

好处再多，不会把人欺骗，

这样的人，品行端正，

就能交到真心的朋友，

当你拥有了好的人脉，

人生的路会越走越宽。

一个厚道的人，

与人合作，愿意让利，

和人交往，懂得吃亏，

这样的人，受人欢迎，

无论做什么，都有人拥护，

不管说什么，都有人支持，

必然会一个好的前程。

一个厚道的人，

凡事有交代，做事有节操，

为人有底线，交往有原则。

这样的人，信誉良好，

就能在人群中得到威信，

好风水也会一直跟随你。

关于厚道的高中文言文？

韩愈的《厚道》

原文：博爱之谓仁，行而宜之之谓义，由是而之焉之谓道，足乎己无待于外之谓德。仁与义为定名，道与德为虚位。故道有君子小人，而德有凶有吉。老子之小仁义，非毁之也，其见者小也。坐井而观天，曰天小者，非天小也。彼以煦煦为仁，孑孑为义，其小之也则宜。其所谓道，道其所道，非吾所谓道也。其所谓德，德其所德，非吾所谓德也。凡吾所谓道德云者，合仁与义言之也，天下之公言也。老子之所谓道德云者，去仁与义言之也，一人之私言也。

译文：博爱叫作仁，合宜于仁的行为叫作义，从仁义再向前去的叫作道，自身具有而不依赖外界的叫作德。仁和义是意义确定的名词，道和德是意义不确定的名词，所以道有君子之道和小人之道，而德有吉德和凶德。老子轻视仁义，并不是诋毁仁义，而是由于他的观念狭小。这好比坐在井里看天的人，说天很小，其实天并不小。老子把小恩小惠认为仁，把谨小慎微认为义，他轻视仁义就是很自然的了。老子所说的道，是把他观念里的道当作道，不是我所说的道。他所说的德，是把他观念里的德当作德，不是我所说的德。凡是我所说的道德，都是结合仁和义说的，是天下的公论。老子所说的道德，是抛开了仁和义说的，只是他一个人的说法。

赏析：

《厚道》是韩愈复古崇儒、攘斥佛家和老庄思想的代表作。他认定道的本原是儒家的“仁义道德”，文中观点鲜明，有破有立，引证古今，从历史发展、社会生活等方面，层层剖析，驳斥佛老之非，论述儒学之是，归结到恢复古道、尊崇儒学的宗旨，是唐代古文的杰作。